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級身上搜刮，名義的話可以從“火耗”上面做文章。但是“火耗”的自主權被中央拿走了，地方上的官員無法層層剝削，這自然就引起了官員們的反感以及反彈。
本來雍正只是妥協於官僚階級出臺的“養廉銀”制度，實際上這是在變相的增加官員收入，減少貪汙率，誰曾想，當時大清的風氣已經爛到骨子裡了，縱然是雍正這樣用心良苦的政策，還是被上下罵聲一片。
明朝時期官員俸祿極低，朱元璋這個種地的根本不會考慮經濟學上的東西，故而明朝官員貪汙和朱元璋的制度脫不了關係。
而清朝不一樣，官員的貪汙是風氣使然，除非雍正能徹底的下狠心去層層解決。】
“爺爺，咱們現在就可以解決大明官員的俸祿問題，我看這女真皇帝的養廉銀製度就很好。”朱瞻基道。
“確實啊，洪武年間一兩銀子能買到的東西，放在永樂年間就不成了。這應該就是天幕說的經濟學。”
朱棣道：“這事我交給老大，老大和內閣的人商量著來，瞻基，你跟著你爹在一旁好好學學。”
朱瞻基自然不會放過這麼好的學習機會，“好的，爺爺！”
“及時彙報給我你爹他們的進展。”
“好的爺爺！”
“最後寫一份報告給我！”
“好的？”
【事實上，在“養廉銀”暴露出了自身的短板之後，“炭敬”、“冰敬”這樣繁瑣而又細緻的禮節又在官場上流行開來了，層層剝削的現象又逐漸復甦，最終損害的其實還是底層的百姓。
不僅官員們受不了過於死板和剛性的“耗羨歸公”和“養廉銀”，就連雍正的兒子乾隆都受不了，乾隆曾經數次提出這種做法“有損聖德”，但實際上完全不是這麼回事。
乾隆皇帝的生活極度奢靡，地方上的官員沒有油水的話，那麼又拿什麼去孝敬他呢？
乾隆下江南去哪裡找錢呢？動用國庫的錢？那豈不是更加“有損聖德”？
再說了，地方上的官員沒有小金庫了，那乾隆下江南啥的吃什麼用什麼？那還玩個什麼勁呢？
仔細一想其實就明白了，因為中國是一個講究人情的社會，但誰也不願意拿自己的真金白銀去做人情，公家的錢花起來最舒服。
雍正的性格在清朝諸多的皇帝中算是比較奇特的，首先他這個人就相當勤政，其次他極度崇尚節儉，所以雍正當皇帝實際上過得是苦行僧一般的生活。
但問題就是，雍正
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