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一條道：“我認為不會是咒靈。”他若有所思，“或許是其他。”
當然是其他。
一條心說。
感謝曾經扮演太宰治的經歷，為了在盤星教內攀爬，他可是針對教宗夏油傑做了許多功課，譬如他跟高專分歧的起點，香取山村事件，據說在那之後他開始質疑總監會的做法，跟數量龐大的普通人相比咒術師並非強者，而是弱者，御三家早已成抱團之勢，散落各地的素人咒術師卻無依靠，他們應團結起來。
不是為保護弱小的普通人祓除咒靈，而是為了自己。
說實在的，一條並不認為他的想法有何錯誤，方法是拖沓些，政治手段是糟糕些，其餘還好？然而在聽七海的描述後一條卻認為大不對。
那個堅信咒術師不求回報保護弱者的人是誰？
他的味覺退化現在就開始了嗎？
未來的一條發現夏油傑有一定味覺障礙，可教宗克服了這點，至於現在的夏油傑，光看他的苦夏臉就知道人苦不堪言了。
於是一條決定，藉由未來，影響現在。
這是個閉環。
那如何避免脆弱的年少版夏油傑心理崩潰？一條認為，起碼要阻止他受到更深刺激，譬如說菜菜子跟美美子在香取山村的遭遇。
提前把她們接回家如何，此外還能一鍵舉報虐待兒童的村民。
取山村的理由是取材，非常符合想要咕咕咕的織田作身份。
懷抱這樣的想法，他踏上了前往高松的旅途。
一條：織田作他，非常愛養孩子呢。
……
香取山村是高松的封閉村落，無開發旅遊業的意識，也沒村落特色，幾年中確實有自稱民俗學家的人前來勘探，村人除想從這些人身上榨出金錢來，並無別的想法。
當一條與頭戴遮陽帽的津美紀與伏黑惠下車時，前來迎接的目下心中一喜，想又來一隻肥羊。
目下擠出堆笑：“是織田桑嗎？”
一條先給類似村辦的組織致電，據小莊所說，此類小村落連個旅館都無，想入住的話多是住在山民家裡。
目下殷勤得要提行李箱，又給一條拒絕道：“還是我自己來吧。”惠跟津美紀也有樣學樣。
兩手空空的目下只能更調動肢體語言，誇張地介紹山村風物，譬如手製蕎麥麵，本地產的蓮藕，他說其實我們村的橘子、文旦也有名氣，只是時節不大對，沒有新鮮的。
津美紀聽
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