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孫策、大喬小喬大呼過癮，後來連周異、孫堅、橋玄三人都被吸引了來。直至三日後故事收尾，眾人無不一副意猶未盡的模樣。
故事終有說完的那天，就像人的旅途終有抵達終點之刻一樣。
在《封神演義》結束的那一刻，羅縣港中錯落有致的民居在地平線盡頭浮現出來。這裡就是欒奕一行此行的目的地。
江畔，在周異父子、孫堅父子，及橋玄父女不捨的目光下，典韋、關羽、張飛、欒奕四兄弟離船登岸，依依話別之後，施施然向港口深處走去。
周異望著欒奕的背影，問周瑜，“瑜兒，汝觀子奇先生如何？”
周瑜巍然道，“在京城時，瑜愚以為自己有幾分才華，今日得見子奇先生當面，方知‘人外有人，天外有天！’子奇先生才華橫溢，勝瑜百倍千倍。尤其恃才而不生傲一點，尤勝於瑜！”
周異連連頷首，“為父亦覺，唯神才之名能與子奇先生相配也！”
“父親！”
“嗯？”周異望向周瑜，見周瑜近身對他道：“孩兒有一話不知當講不當講！”
“瑜兒儘管說來。”
周瑜沉思一陣，說：“瑜總覺得子奇先生所創之聖母教有所不妥！”
“哦？何處不妥？”
“照子奇先生所說，聖母教講求尊敬聖母。而聖母教的教主，便是聖母在世間的代言人。由此，凡聖母教徒均待教主如待聖母。父親，是也不是？”
“子奇先生確是如此說的。”周異點了點頭。
“瑜不由心生疑問，若是大漢國人都信了聖母教，那國中子民是該尊敬聖母教主——子奇先生，還是尊敬九五至尊？”
周瑜一席話點醒夢中人。周異雙眼猛然圓睜。
中華民族自古以來講究君權神授，而聖母教提倡的則是人權神授。二者看起來頗為相似，都是再說人權利是神賜予的。但是從本質上卻是大大的不同。前者在說皇帝的皇權是由神靈賦予，而後者則將範圍擴大，將百姓全都囊括了去，提出人是由神靈創造，人的權利也是神靈賦予的。哪個人能更能博得神靈的喜愛，神靈就會賜給哪個人更多權柄或力量。
在聖母教裡，聖母便是那位執掌萬物的神靈。作為聖母教在世間的代言人，無疑，欒奕便是那最受聖母喜愛，擁有最大權柄的人，而不是那對聖母毫無所知的漢靈帝！若是大漢百姓真的全都信了聖母教，那身為教主的欒奕必然凌駕到皇帝寶座之上……
同時，精明的周異深刻
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