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柏舟曾問過爺爺這塊布這麼厚，做壽衣肯定不合適，是作什麼用的。
爺爺告訴她，這是用來做上天衣的。
宋明之後，喪禮中就沒有再用上天衣了，但一些有傳承的家族喜歡尊崇古禮。
還有種說法，說只有用了上天衣，死者才能順利投個好胎，繼續榮華富貴。
他當時還頗為自豪，說整個華夏國，除了他以外，已經沒有人能夠做出真正的上天衣了。
而那兩顆木丸是他走遍了祖國的山川，好不容易才找到的不腐木，和布料放在一起，可以千年不腐。
柏舟將那捲帛布取了出來，小心地展開。
這塊布帛是用特殊的工藝製作而成，據說能織這種布的人已經過世了，用一塊少一塊。
爺爺曾做過兩件上天衣，每次柏舟都會坐在一旁認真地看，爺爺也會事無鉅細地給她交代。
“馬王堆的主人是侯爵夫人，她的上天衣等級很高，咱們給平民做，不能做那麼高的，否則不僅不能送逝者上天，還會害了逝者。”
“這上天衣是T形，鋪開的時候就像古代衣服的形狀，但它不能穿，在舉行過葬禮之後，會蓋在內棺之上。如今的人都是一口棺材，不分外棺內棺了，所以也可以蓋在屍身之上。”
“馬王堆的那件上天衣，天界中畫著日月，日月中又有金烏金蟾，還有大名鼎鼎的扶桑樹和嫦娥飛天，正中是人首蛇身的女媧，又有神獸輔佐。”
“中間是人間，有位身穿華服的老婦人，身邊跟著侍女，這就是墓主人辛追，她在有翼鳥的迎接下，向天界飛昇。”
“最下面是冥界，有祭祀用的器具和兩隻大龜。”
“我們給平民做上天衣，可以將一些東西刪去，譬如只畫日月，不畫扶桑樹，也不畫神明，只畫鎮守天門的神獸。”
“若非如此，會折了逝者家人的壽命，更有甚者會發生很可怕的事。”
柏舟按照記憶中爺爺所教的一一製作，她調製了專門的顏料，拿起了毛筆，開始作畫。
別看這些畫奇形怪狀，但要畫得好，卻很考驗功力。
柏舟從小就跟著爺爺學，再加上進了大學學習民俗學，出去採風的時候，看到珍貴的壁畫，需要描摹下來，因此畫工還算過得去。
畫上天衣的順序也有講究，要先畫冥界，再畫人界，最後畫天界，寓意從下界飛昇。
但逝者要最後一個畫。
她畫得很用心，連她自己都沒有發
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