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“公子所言極是，倘若大秦非以法治國，而依儒家之道治理國家，豈不是陷入混亂之境？” 李斯，身為法家代表，率先點頭表示贊同。
“誠然，大秦因嚴明律法，方得強大，最終一統六國。”
“若無律法約束，世間將充滿雞鳴狗盜之徒，燒殺搶掠無所不為。唯有峻法，方能震懾此等惡行，使之不敢肆意妄為。”
數位法家學者亦點頭附和，他們對扶蘇公子今日為法家發聲感到意外，急忙抓住這一機會加以支援。
然而，就在法家之人得意之際，扶蘇的聲音悠悠傳來。
“雖以法治國確有其道理，但亦不能否認我大秦律法仍有不足與缺陷。我以為，完善律法仍需時日，治國之道非一家之言所能獨攬，而應汲取百家之長。儒家雖非治國之首選，然亦有其可取之處。”
“扶蘇公子。” 淳于越本以為扶蘇不會為儒家辯護，心中略有失落，此時聞聽扶蘇提及儒家，不禁激動起來。
然而，他尚未開口，便被嬴政打斷。
“哦？扶蘇，你言治國非一家之所能，儒家亦有可取之處。那麼，你能否具體說說，儒家之優點何在？朕對你的治國之見頗有興趣。” 嬴政對扶蘇的話產生了濃厚的興趣，期待他能提出獨到的治國見解。
“首先，儒家強調道德倫理和個人修養，倡導‘仁、義、禮、智、信’等道德準則，這些是社會所必需的基本素質。儒家文化提倡‘孝、悌、忠、信、禮、義、和’等理念，對於維護人際關係和家庭和諧具有積極的影響。
其次，儒家非常注重學習教育和知識傳承。儒家文化倡導‘學而時習之，不亦說乎’的學習態度和方法，這種學習精神和教育理念不僅培養了眾多學者，還使得文化得以傳承和發展。
第三，儒家強調社會責任和大一統思想。儒家文化倡導‘齊家、治國、平天下’的社會責任感，以及‘朝聞道，夕可死’的精神追求，這些體現了堅毅的人格、積極的人生態度，以及尊老尚賢敬師和見利思義的人生準則。
第四，儒家思想涵蓋了修身、齊家、治國、平天下等諸多方面。儘管現代的儒生有時片面強調儒家的某些倫理觀念，如‘君君臣臣父父子子’、‘君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱’等，這些觀念在一定程度上可能束縛了人的想象力和創造力，但它們也體現了對人的尊重和對家庭的重視。”
最後，扶蘇一口氣闡述了自己對儒家優點的理解，然後長出了一口氣。
整個大殿
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