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道，這也是歐陽軒為了體力和營養的補充。
打發走陶青，回頭對聶聘道：“聶兄，速去準備錢糧替鄉民將稅錢補上，某倒是忘了這個茬了，僕役恢復身籍時以後皆按私田授之”。“賢弟莫惱，為兄已按封邑戶數備置好了錢糧，秋時只免去了鄉民租糧，未免稅糧”，“嗯，也好，以後皆按此辦，租糧皆按長安價格收購，這雙十稅一，定是有人參了某”。“哈哈，賢弟明此中奧義就可，不可聲張，為兄按十五稅一徵收之稅，尚有些餘糧，可做軍資”。（這裡給大家科普一下，明代以前交稅賦，所說的比例現代各種說法不一樣，最簡單的理解就是多少分之一。此種說法也是最普遍的，在各種大神的書中也是如此描述，我可以明確地告訴你，那是錯誤的，那是清朝康熙以後的演算法，清朝由於是奴隸制轉化的封建制所以很多痕跡都帶有奴隸社會的色彩，上為主，下為奴的觀念所致，定稅時按照徵收物件直接收取。抹去了封建社會中的：“封”的痕跡。清朝之前說的二十稅一，指的是把收入分成二十份，其中十份交租，一份交稅，交租的物件就是封建社會的“封”地的主人，稅也代繳。平民種的地分為公田和私田，需交稅主要是指公田，私田不交稅。公田是按一戶的人口和青壯統一分配。私田來源則是自己開墾的土地、贈地和從官府購買，在漢唐時期軍功可以封地五十至百畝，但這些封地需要交賦，就是給軍隊或者徭役提供糧食。戰俘也同樣會有封地，但全是公田，沒有私田，擅殺戰俘掠民在封建社會是重罪。所以白起為秦國立下不世功勳，最後的結局只能是被迫自殺。都說李廣難封，其實根源在於其殘暴的邊關政策，最後也只能含恨而死。有名的蒼鷹郅都，為什麼會死，其實和其打壓豪族沒有太大的關係，他在雁門時對匈奴人的殘殺和禁止商貿導致需要封地人口的貴族彈劾，景帝只能派人殺之，不然就是滅族。歷史上這類的人很多，包括挽救了華北漢人的冉閔，對他歷史上最多的還是貶斥。封建社會之所以會叫這個名稱是建立在“封”的基礎上，有封就必須有人去耕種，以後再看到清前的書籍時所描繪的稅收比例皆是如此，清朝和清前收稅的物件不同，所以造成的觀念不同，至於為什麼現在國內不這麼理解，我只能告訴你這是天i朝制度所然，郭i沫i若馬屁之言。如有疑問請參考《井田制》和《租庸調製》清前版本，西漢實行的是經賈誼改制後的井田制。本書儘量還原真實的漢代歷史社會生活。）
醫館內，今天人很多，歐陽軒坐在自己的案桌前繼續根據平板電腦上的資料編撰《本草綱目》，晚上將一天
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