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朝古典賦稅上的一條支柱，削弱了當時的中國小農經濟的抗壓能力。
舉個很簡單的例子，在張居正改革之前，歷代的軍隊發餉，有銀子和銅錢就發銀子、銅錢，沒有現錢發幾匹布或者絹也行，反正大頭兵們扛回家一樣可以當錢用，不管是買東西還是交賦稅都沒問題。
可在張居正改革之後就不一樣了。
不管是上層階級還是底層屁民都只認銀子和銅錢，布帛當不起貨幣的功能了。
你給大頭兵發一匹等價十貫錢絹，他扛回家去又不能頂吃喝，想要買東西還得去折價換成錢，在奸商們的盤剝下能賣個三五貫就算好的了。
同樣的普通百姓想要再靠織布頂賦稅，卻比以前艱難了無數倍，讓他們的負擔變得更加沉重。
如果按照歷史唯物主義的發展規律來看，張居正的改革無疑是一種進步，是先進的。
只可惜明王朝因為各種原因並未享受到這方面的多少益處，反而完完整整承受了其背後的災難性反噬。
當然這些都是題外話，只說二狗這邊的宋朝，布匹乃是可以確確實實的當錢用的物什，便是劫匪攔路打劫，就算你沒帶錢，他一樣可以扒了你的衣服當錢使。
這沒毛病！
故而二狗扒閒漢們的衣裳當戰利品卻是再正當不過的事情了。
實際上二狗的戰利品的大頭兒，還是三頭邪崇貢獻的毛皮羽翎，這才是真正可以賣大價錢的寶貝，當然前提是找到識貨的買家。
二狗把這些物什一股腦兒打成卷兒，捆在了三德驢兒的背上。
隨後他又上了老桑樹，美美的摘了好些熟透的桑葚，用布兜盛了，準備帶著路上當零嘴兒吃。
實際上盛裝這等細果最好的用具卻是竹筐或藤籃，只可惜二狗出門的時候未有準備，因而有些不趁手。
在臨漳縣附近做了這番大事，二狗擔心吃官司，故而未曾入那臨漳縣城，而是拐彎去了鄴縣城，當然現在已經改叫鄴城鎮了。
縣衙的撤編著實讓鄴城失去了不少生氣兒，因著吃管家飯的人流走失導致的百業蕭條，本地的百姓多有些懨懨之色。
不過到底瘦死的駱駝比馬大，不管怎麼說鄴城的體量要比榆下鎮廣大十倍不止，故而這裡的各行各業要更加繁華些，各種店鋪酒樓的數量，著實不是一般的鄉下小鎮能比得了的。
更重要的是，這裡有真正的娛樂產業——青樓。
只可惜真正上等的官辦青樓——教司坊遷去了臨漳縣
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