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識。
或許有人會問，這些知識怎麼就邪惡了？難道就因為寶藥來源於邪魔身上嗎？還是這些東西是邪魔用來騙人的？
實際上有關邪魔的藥用價值的知識還真算不上邪魔，真正惡毒的地方在別處。
例如菩薩蟲心頭血，羅漢蟒膽汁、瘟靈腦珠，三者真的是很好的東西，關鍵是它們的產地——肉蓯林非是常人可去之善地。
肉蓯林之於邪魔，就好似皇帝皇宮裡的御花園，普通凡人如何能去得，更別說再殺邪魔根苗取藥了。
就算人皮書上記載瞭如何進入肉蓯林的秘法，可誰要是傻乎乎的跑去“採藥”，變成肉蓯林裡的一顆血肉之樹卻是其唯一的下場。
那些知曉了【菩薩蟲心頭血】、【羅漢蟒膽汁】、【瘟靈腦珠】的邪徒卻無法採到寶藥，難道只能望而興嘆嗎？
當然不是。
如果用現代書籍的命名方式，【壽法書】應該叫做《關於如何用凡人的血肉靈魂栽種培養類邪魔寶藥的培育手冊》。
但凡【壽法書】上提到的邪魔寶藥，都有相應的凡人可操作的替代培育之法，只不過這類替代培養之法全都惡毒無比，動輒靡費千百無辜性命作基底。
而且這般培養出來的替代之物，相比真正的邪魔寶藥卻多了一股無法消除的扭曲特性，但有培育乃至享用者，必然遭受不可扭轉的扭曲之厄。
如當年在封丘城外被殺死的邪道人陳念義，其在天台山上培養的所謂“通靈血參”，便是此類。
陳珅雖讀過【壽法書】，卻不屑於那些個用害人之法培育邪藥，他真正在意的是正經的邪魔寶藥。
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尤其是如今他念衹有成，便即有了在邪魔後花園裡搞事的底氣，再有【壽法書】上提供的潛入肉蓯林的秘法，如此天時地利俱全，豆蟲兒又亟需寶藥續命，陳珅自不介意冒險試一下。
三寶合一的大藥真的很補，而且是溫補的那一種，強身，固魂，祛病，全方位的為即將崩潰的豆蟲兒提供活命的能量。
但是豆蟲兒的健康狀況實在太糟糕了，他就像是一個身體免疫系統徹底崩潰，營養不良引發器官衰竭，且精神衰弱近竭的瀕死病人。
原先他能活著，是因為造畜之術的正面特性和邪魔的靈能一直維持著他的生機。
當陳珅解救了他之後，如果無有有效之法，豆蟲兒甚至很難活過昨夜。
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