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下來，如果大家不信，可以去城外會獵，待我射下幾隻烤來一起吃。”
子受：“……”
費仲：“……”
商容：“……”
蘇護立即跪下：“請大王恕罪，臣下教子無方！”
完了，蘇全忠這腦子直亂說話的毛病又犯了，這明擺著是要上奏祥瑞啊，蘇全忠卻這樣搗亂。
蘇護決定今晚把蘇全忠吊在樹上打一頓，去了北疆獨領一軍，如果還有這毛病，遲早得出事。
腦筋掰不彎起碼也得讓他少說話。
費仲艱難的解釋道：“奏章報來的時候，臣也曾懷疑，可如果把時間往前推三日，正逢朝歌叛亂，大王一劍掃平賊子，叛亂便奇蹟一般迅速平息。”
“臣原本也不信荒誕之事，可石磯娘娘座下青鸞，不也是神鳥？不由得不信啊！”
蘇全忠又要開口，被蘇護死死捂住嘴。
玄鳥，鳳凰，都是祥瑞。
而且大商之祖成湯以玄鳥託生，又以鳳凰為守護神，更有不同尋常的意義。
子受趁著蘇全忠還沒掙脫的機會，立即道：“朝歌新定，鳳凰山又有祥瑞，孤欲往鳳凰山一行，祭祀先祖。”
祭祖？
商容若有所思，他曾掌管禮樂，深知祭祖的套路。
祭祖很容易讓人想到祭天，而祭天與紂王此前的天命之論相駁。
這是不是說明，紂王態度緩和，想以祭祖暫退一步？
之前的逆天之言，其實都是為了讓叛賊露出馬腳，並非真心實意？
這是一種對諸侯的示好？
商容覺得，應該是這樣。
其他大臣以及整軍完畢前來上朝的諸侯，也都是這樣想的。
只有子受不是這麼想。
如果不這麼說，你們會讓我去鳳凰山？
如果讓你們知道我決定去鳳凰山是為了稱自己“德兼三皇、功蓋五帝”，特意創“皇帝”一詞代替大王成為正式稱號，肯定會力勸。
子受知道自己的功績，頂多就是平了兩次叛亂，這算什麼？
還能比武丁大？
還能比成湯大？
如果來一手以“封”祭祖先，以“禪”祭萬民的封禪，自號皇帝，有哪個能服？
肯定都覺得他膨脹了。
然後緊接著就是水淹陳塘關。
昨天不淹，前天不淹，非要你紂王稱皇帝，來到陳塘關之後才淹，這算什麼？
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