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“子芳，鍾夫子乃是北齊飽學之士，機會難得，你跟他討教討教。”封常在把寶押在杜蘅身上，希望這小子的才學，能夠化解這次的困境。
謝秋白不忿的道：“你們南梁是沒人了嗎？派出一個晚輩跟鍾夫子論道，他配嗎？”
“嘿，你這話我就不愛聽了。”
杜蘅明白了封玄夜和封常在的用意，回頭看向謝秋白：“你們北齊研究學問，還要講究身份嗎？”
“尊卑有別，長幼有序，這是禮！”謝秋白振振有詞的道。
“哦，那你是說孔夫子是無禮之徒嗎？”
謝秋白頓時緊張起來：“你少往我頭上扣帽子，我什麼時候說過孔夫子是無禮之徒？”
“孔夫子與兩小兒辯日，按你的說法，他就是不顧身份，有違禮制，是也不是？”
“你……”謝秋白張了張嘴，竟無力反駁，畢竟杜蘅把孔夫子都搬出來了。
雖然孔夫子有很多言論是不對的，甚至經不起推敲，但作為儒家的徒子徒孫，誰敢說半個不字？
那就是欺師滅祖。
政治不正確，重則殺頭，輕則前途盡毀。
元德秀意味深長的看了杜蘅一眼，此子倒是伶牙俐齒。
“師弟，聖人既有不恥下問的美德，你我讀聖賢書，當效之。”
鍾神秀沒把杜蘅放在眼裡，這小子不是狂嗎？
先把他給拿下，再拿封家父子。
“今日我們討論的是人性善惡。孟子曰：‘人性之善也，猶水之就下也。’可見人之初，性本善，不知杜公子以為如何？”
上一世杜蘅在老母親的嚴格要求之下，倒也讀過很多儒家經典，雖說不能像古人一樣，每一本都背下來，但他們的主張和思想，杜蘅都曾有所瞭解。
儒家幾位大佬之中，孟子的思辨和邏輯能力，只能排在下位。
人性之善，猶水之就下也。
說的是人性的善，就像水往低處流一樣，符合天性和自然規律。
因此杜蘅直接反問：“人之善，與水之下，二者可有必然聯絡？”
“怎麼沒有關係？水是不是往低處流的？呵呵，除非你能拿出水往高處流的例子。”
東岐學派的眾人不由笑了起來。
鍾神秀也是洋洋得意。
只聽杜蘅不徐不疾的說：“水是往低處流的，可是跟善又有什麼關係？水是往低處流的，所以人性是善的？敢問這二者互為因果嗎？如果
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