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身邊是摯友，窗外是白雲，在三萬英尺的高度之中，任何人都可以很放鬆。
危月向空姐要了一杯雞尾酒，然後對著端木賜致意，“在浮雲之上與朋友相逢舉杯，哪怕是喝著苦澀的酒也能喝出道家的仙意。端木君，飲勝！”
“飲勝！”端木賜舉杯飲，“要說道家的意境也要能看到浮雲之上的仙家宮闕才好啊，那裡有九千年一熟的蟠桃，如果真有，我願做個雅賊，把那蟠桃偷來與君共饗，享日月同壽之福。”其實他不用吃蟠桃也可以得長生，但他希望自己的朋友也可以。
幸好這裡是頭等艙，座位稀疏而乘客又不多，否則的話如果有別的乘客聽了這兩人之間的這一番古怪對話，非要懷疑他們是精神病不可，正常人哪裡有這麼說話的？
然而這兩人確實都不是正常人。
端木賜把高腳杯放下，“看來你有很忠心很能幹的家臣啊，不僅在最快的時間裡為你效命，而且還肯幫你瞞過家族的眼線為你遮掩，讓你能在不驚動家族的情況下順利入境。這樣忠誠的家臣，很需要重用啊，只是他這麼做，無疑是違背了你父親也就是現任家主的命令，你難道不擔心他會受到懲處嗎？”
“在我元服的時候，竹中重治就奉命成為了我的侍臣，從此他效命的主體就從家族改成了我，為了我的命令就算是背叛家族他也在所不惜，何況是這麼區區一件小事。”危月說道，“侍奉主君，為主君赴死，這就是他的大義！任何人也責怪不得，就算是父親大人知道了，也只能違心說好，而不敢公然懲治。這就是日本人的忠義，和中國大約不一樣。”
端木賜點頭表示理解。在中國人的思維裡，“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”，天下都是皇帝的，只有對皇帝的忠心才是大義，君臣之綱重於父子之綱。而日本人在這方面的觀點卻無限趨近於中世紀的歐洲，“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”提倡個人的私義。
很難說哪種理念更好，因為其所滋生的土壤不同，這是必然的趨勢。在秦以後的古代中國，九州一統，君權威壓天下，提倡對君主個人的唯一效忠也就成了文化道德的必然。而中世紀時代的歐洲和日本，采邑林立，諸侯割據，君主大權下移，這時候也就自然適合提倡一家一姓的效忠，而非一國。
其實在春秋時代的中國又何嘗不是如此？刺客們懷著對主君的忠義，彗星襲月，白虹貫日，讓太史公擊節讚賞而為之列傳。士人們投效列邦，為了償還主君恩義哪怕是
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