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第八十四章 一念文神社 (第1/4頁)

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神社是日本崇奉與祭祀神道教中各神靈的社屋,與中國的佛寺和道觀相類似,是日本宗教建築中最古老的型別,比清真寺還要久遠的多。∽↗由於日本的神社自7世紀起就開始實行“造替”制度,每隔幾十年就重建一次,所以神社大都儲存較完好,幾乎每一所神社都有著古老的歷史。

日本列島神社密佈,在東京都就有五個極其著名的神社,供奉明治天皇和昭憲皇太后的明治神宮,供奉徵夷大將軍德川家康的上野東照宮,祭祀著江戶三大祭之一的山王祭的日技神社,供奉著稻荷神的花園稻荷神社,以及最最臭名昭彰的靖國神社。

這五座神社可謂是東京都市民們最經常去參拜的神社,無論是生死、嫁娶,還是各種人生大事他們都離不開這裡,就連高高在上的皇族和大臣們也不例外。

可是東京不止有這五座神社。

在舉目望不到盡頭的水泥森林和鋼鐵城堡裡,總會有那麼一兩家隱存於小巷中的居酒屋,和一座在平安時代就已經被公卿們吟誦過的古老神社,它們身處於繁花似錦的都市中,卻自有一種寧靜致遠之美,不同於凡俗。

譬如一念文神社。

……

……

危月一大早就出門,去新宿街邊的高階“吳服屋”選購了兩件“色無地”和服,各支付100萬日元,由“吳服屋”的店主親自趕到希爾頓酒店的國王城堡套房為兩位貴客裁量尺寸,然後讓店員把衣服送來。

“如果時間足夠的話,其實應該定製的,買成衣總會擔心尺寸不合適。”危月站在鏡前撫著右祍說,“只是我已經向寺島守義前輩遞了拜帖,時間已經不可更改,這也是沒辦法的事。”

端木賜看著面前摺疊整齊的“色無地”問,“我們為什麼要穿這個?雖說去神社參拜是一件莊重的事,但我看大家的穿著似乎也只是常服而已啊,除了需要參加一些特別的儀式之外,鮮有穿這些的吧。”

危月從鏡前轉過身,“寺島守義前輩是一個守舊的人,想要去拜訪他的神社,必須穿著這些東西去,否則的話是見不到他的。”

“色無地”是“小紋”稍微格調要高一些的日常系正裝,“無地”的意思就是沒有圖案,和字面意思一樣,“色無地”就是指在和服中,整件衣服僅有除了黑色以外單一色彩而沒有圖案的一類和服。

穿著“色無地”去拜訪一個人,無疑是一種隆重和重視的表現。

端木賜無奈之下只有入

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