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正意義，就是從後天返回先天，把後天的元氣和元神，轉化成元精，以提高自己的本質，因此先天高手，才能跨過人類的極限，達到宗師那不可思議的大能。
但是，就算是先天，這種返回先天，增益真本，也是非常低效率和困難的。
但是有這個寶物，謝泊創出一種把自己元精注入晶球得方法，那時他離大歸之期不遠，遂在臨終前把元精盡注球內，並囑下一代找出提取球內元精的方法。
歷代邪帝，只要非是橫死者，臨終前均依遺訓把元精注進舍利內，這亦成為天邪道歷代宗主所選擇的辭世方式。
其實在張宣凝看來，這才是標準的自殺，如果有轉世之說，也必是這一點本我真我的元精，才是根本之一，現在注入了舍利之中，簡直自己切斷轉世的可能，某種程度上就是形神皆滅。
不過，這十幾代邪帝的舍利中集中的所謂元精，一旦能夠吸取，就擁有超過普通人十幾倍的生命本質，這樣的話，別的不說，只要使用得當，壽數百年，體質自動轉化成道體，修煉的上限大大提高，都是理所當然的事情。
邪帝向雨田，天縱之才，修煉“道心種魔大法”，悟出提取捨利元精之法，為了修行無上之道，託詞假死，以後甚至活了上百年，這就是明證。
要知道，人力有時而窮，所以才修煉難成，但是一旦人的潛力大幅度增加，那許多事情就水到渠成了。
而自己的換日大法，其實本質上，就是激發生命本原的功法，一旦激發，可以短時間內，達成脫胎換骨、洗筋易髓、治療一切傷勢的結果——但是人的生命本原是固定的，一個人，又能夠激發幾次呢？
這就決定了換日大法的侷限性，也是為什麼霸刀嶽山不能夠真正成功的原因之一，因為他的生命本原，早就提煉成先天內氣，因此先天內氣被破，體內生命本原已經不足於激發出來，脫胎換骨了。
張宣凝天縱之才，思略直指本質，對四大奇書是可有可無，但是對換日大法，以及舍利卻一直心嚮往之，想想看吧，如果修煉到類似日後厲若海那種人類極限的天人之限，不能突破時，又施展換日大法，激發舍利中的元精，那等於立刻突破人類的極限，達到新一個層次的生命形態，幾次下來，耗盡元精後，那本人又可以達到何等境界呢？
至於其它的也不可浪費，舍利分為三層，第一是死氣雜氣，第二是元氣，第三才是元精，在張宣凝看來，死氣就是先代邪帝所擁有的殺氣和經驗，凝聚著所殺的一切仇恨，所以本來歷史中，寇
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