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46聖母經 (第3/4頁)

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的便會成為信徒中的一員。

除此之外,基督教的最大優勢在於,基督教與其他宗教一樣教人向善,好人入天堂,壞人下地獄。如其他宗教所不同的地方就在於,基督教會讓民族更團結,教會內的信徒皆為兄弟姐妹,大家親如一家,相互扶持,共同侍奉上帝。和諧社會大抵如此。不過,人心雖善,卻也是有條件的。對於信上帝的人善,對於不信上帝的人則好言勸導,讓其加入上帝的懷抱。如果勸導無用,或對方侮辱上帝和上帝的子民,那對不起,回應你的只有神的子民的拳頭。如此,基督教也就有了一定的侵略性和野性,這也正是欒奕所急需的。

思及此處,欒奕立刻決定將基督教定為顛覆濟南巫蠱盛行之事的藍本。

出於對東漢人價值觀的認識,他知道基督教義決不能在大漢本土生搬照抄,必須將基督教義與本土人文歷史,與儒道思想結合,建立一種嶄新的宗教模式。

對此,欒奕思索了整整一夜,最終決定將這種新的宗教命名為聖母教,並憑藉對前世《聖經》的記憶,開始著手創作新的傳教書籍,書名便叫《聖母經》。

當然,欒奕所作的《聖母經》不可能像後世的《聖經》那樣厚,他想多寫時間也不允許。全書只有一個章節——創世記,共計一萬五千餘字。

其中內容大體講的是,宇宙之初,萬物混沌,人身蛇足的女媧行進在開天闢地後的大地上。她見世界空虛混沌、暗淡無光,渺無生氣,便決定造些東西出來。她先後分五天造了光、天、陸地、大海、星辰、四季等,到了第六天則造出了各種生靈,並依照自己的面貌用泥土造人。到了第七日,她歇了工,教導人們要多做善事,凡積德行善多的人便能跟她去天堂享福,作惡多的人就要去地獄受苦。說完她便返回天界去了。

於是人們便在這世上繁衍,每到節日會為聖母女媧祈福,女媧大神便保佑他們。

然而,時日一久,呆在地上的人們開始變得自大起來,他們遺忘了聖母造就他們的大恩,不再崇敬聖母,同時也忘記了聖母對他們向善的告誡,開始相互征戰。

有一天,兩個部落的首領祝融和共工互相征伐,共工兵敗一怒之下撞倒了天柱不周山。天柱倒塌,天穹頓時破開一個大洞,銀河之水從天而降,洶湧澎湃的淹沒大地,水災氾濫,民不聊生。

值此關乎人類生死存亡之際,聖母女媧諒解了人們不崇敬自己所犯下的罪惡,重降人間拯救世人。她先是將自己的靈附在大禹身上,用大能賜予大禹智慧,教他如何治水,並

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