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，他對這個弟子還是不很放心，於是說：“你對考察過程中發生的事情心裡不舒服，那你是知道誰在幕後指使董莉舉報的了？”
薛冰說：“我猜是梁德，不然不會發生這麼巧合的事情。”
易東方說：“你明白就好。有人說政治是最骯髒的，其實從馬克思主義的觀點看，政治就是人們圍繞公共權力而展開的活動以及政府運用公共權力而進行的資源權威性分配的過程。政治本身並不骯髒。之所以人們說政治是骯髒的，完全是因為有時要達到政治目的，需要做交易，而當政治成為一種交易的時候，交易的雙方可能為了謀取各自的利益就會不擇手段，政治也就變成骯髒的了。”
薛冰靜靜地聽著，這些東西書本上是從來不講的，易東方是從自身的經歷中得出的經驗，這種經驗是無上寶貴的。
易東方說：“一個成功的政治家絕對不能是一個謙謙君子，考評一個政治家是要看他做了什麼，而不是看他說了什麼。譬如一件公眾都認為應該去做的事情，君子可能滔滔不絕地論證了一番，認為這件事情確實是應該做的，既然應該去做那就徑直去做好了，而不管什麼時機去做，怎樣去做。他認為既然對公眾有利的事情，去做就會成功，結果卻是碰得頭破血流。政治並不是紙上談兵，一個成功的政治家需要知道事情的利害得失，判斷相關各方的態度傾向，估量敵我實力的強弱，從而選擇最佳時機採取行動，最終才會一舉成功。這裡面有時候就需要達成一定的交易和妥協，有時甚至需要採取一些不正當的手段，所以政治骯髒有時也是一種必然。”
薛冰點點頭說：“我看過很多歷史上的名人，他們操作政治的手法確實也不是那麼的光明的。”
易東方笑著說：“歷史上這樣的例子太多了。丘吉爾說‘沒有永久的敵人和朋友，只有永恆的利益’，其實也是一種政治的操弄手法。這種政治上的朝三暮四常為君子們所鄙視和不恥，卻是為政治家在政治鬥爭中所習慣遵循和使用的。在時機不成熟、敵強我弱時，不僅不能與敵硬拼，反而需要迂迴，甚至需要暫時與敵和談、和解、合作。這些在你將來做到更高職務的時候可能更能理解一點。”
易東方的話裡展現他對自己未來的期許，薛冰有些感動地說：“老師，我明白你的意思了。”
易東方說：“你之所以對一些政治操作手法感到心裡不舒服，是因為我們這個民族受了幾千年儒家文化的薰陶，做什麼事情都要講道德，講什麼師出有名。這沒辦法，這是我們民族骨子裡的東西，有些時
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