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“天下事有難易乎？”
蘇沛與高亨對視一眼，面露驚奇，竟有開篇以問句開頭的？
真是別開生面的行文方法。
僅僅是一句問，二人的興趣就被勾起了。
“為之，則難者亦易矣。不為，則易者亦難矣。”
二人嘴唇翕動，卻無聲音，明顯是怕讀出聲會打擾到蘇東山。
可這兩句分明又讓二人心中生出了不吐不快的認同感。
無奈之下，二人索性以心聲交流。
“元雱兄，賢侄大才啊，問句開頭，引人思索。
本以為是曲徑通幽，柳暗花明，沒想到卻是開篇明義。”
“我輩儒修，自然是坦坦蕩蕩，居中入室，諸多彎繞反而不美。”
“未能親眼目睹賢侄作《勸學》，我之憾也。不知道這篇文章又叫什麼，何種……咦，真的是落筆生風！”
“大驚小怪，你當我兒的落筆風是假的不成？”
二人在心底你一言，我一語。
蘇東山則在專心伏案寫文。
這篇文章全篇名為《為學一首示子侄》，是前世川省的一位文學家彭端淑，素有才名，被譽為當時川省三大才子之一。
當然，這篇論名氣跟高度自然不能跟《勸學》想比。
但文章的立意跟主旨卻在很大程度上跟《勸學》能夠銜接上。
兩篇文章都表達了一個道理——路雖遠，行則將至。事雖難，做則易成。
儒家學說，尤其重視“一脈相承”的說法。
蘇東山這篇文章，也是想讓二人覺得自已的學問是有脈絡可循的。
不然他完全可以拿出“我善養吾浩然之氣”來鎮場子。
他相信，此篇定然不輸《勸學》篇。
在這個有儒道成仙，又修浩然氣的世界，孟子的這篇文章毋庸置疑會有更高的評價。
只是兩篇文章區別太大，後者又涉“儒道”，話題太高階，不適合現在拿出來說。
嗶已然裝的起飛，再高的話就容易摔著了。
讓前輩覺得自已有進步的空間，他們也能獲得“傳道、授業、解惑”的成就感，對年輕後輩來說，不失為一種智慧。
在這方面，蘇大爺深受華夏處世之道的薰陶，知識儲備足夠！
再加上他也聽到老爹跟高亨說了“還差一點”，想來這一點不會差多少。
真要是不夠了，大不了自已再補一篇就是
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