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，那些道士也把茶視為養生的仙藥，經常喝茶不僅可以卻病強身，還能調養精氣神，讓人心神寧靜，有助於打坐修煉。
但真正茶文化的發展是在唐朝，有茶聖之稱的陸羽寫出《茶經》之後，才真正開啟中國茶葉大規模栽培的歷史，茶葉這種非常好的調理養生植物才慢慢走進普通人家，茶文化也開始成為一個系統的文化現象流傳下去，日本創造的茶道就是當初遣唐使把大唐的茶文化傳入日本後慢慢形成的。
而到了明清時期，茶葉更是和瓷器絲綢一起大量傾銷到西方諸國，成為了西方王室和貴族爭相搶購的東西，喝茶也成為了上層人士的一種高雅的交流方式，作為一個貴族，如果家裡連一套來自中華大明帝國的瓷器都沒有，也不會泡茶喝茶，那就會被人嚴重的鄙視，西方人更是認為茶葉是上帝賜給人類的無價之寶，不過這個寶貝被中國人壟斷了，而這個壟斷帶來的就是西方大量白銀源源不斷的被中國一船一船的拉走。
而對於後市的中國人來說，喝茶几乎成為了一種習慣，就和每天必須吃飯一樣。
陳旭沒穿越前因為工作關係，必須泡一杯茶放在電瓶車上，搶單送餐之餘喝幾口，既提神又解渴，而且幾乎每天吃完晚飯之後，也會泡上一杯茶來放鬆心情，讓忙碌緊張的身體和情緒得到舒緩和釋放，這也幾乎成為了他的習慣，一天不喝茶就難受。
但穿越過來之後，陳旭也曾經在村子附近尋找過茶樹，不過沒有找到，因此每天只能泡一杯薄荷水當茶喝，因為喝不到茶已經讓他難受半個月了。
這突然得到了茶樹的下落，陳旭一下興奮激動了。
如果不出意外，茶葉就將是他未來發展的重要一步，茶葉在未來可以開啟西方諸國的市場，那麼現在也可以敲開達官貴人的大門，以此換取到大量的金錢和財富。
雖然現在已經過了採茶的季節，但對於從來都沒有喝過綠茶紅茶的秦朝人來說沒有任何的差別。
茶樹在中國的分部非常廣泛，但大部分的茶樹都生長在南方溫暖溼潤的區域，長江流域中下游地區的省份都有生長，但長江以北分佈的非常稀疏，這條分界線基本上是以秦嶺和淮河為界，而河南剛好處在這條分界線上。
秦朝時候的氣候與兩千年後肯定有很大的區別，但南陽實際上更加靠近後世的湖北，和襄陽幾乎處在同一片平原之上，而且這個時候實際上南陽郡把湖北襄陽等大片地方管轄在內，這就導致到了後世襄陽和南陽兩座城市為爭奪諸葛亮的故居而經常互相吐口水。
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