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蔣校長一笑：“無限神殿的秘密還遠遠不止這些呢。最近每天我都和小白、小柳他們探討神文巨書的隱含奧密。”
他倒了些茶，又取出些甜點，端到胡飛的面前。然後緩緩坐下，在胡飛關注的目光下，繼續說道：“神之書中的三句話，可謂道盡了神殿的大部分奧妙！”
“書中第一句話：‘一念一世界，一塵一天國！’這是在闡述世界的本質在於念力！所有的世界都是由念力構造而得的。”
蔣天生侃侃而談：“什麼是世界，亦或者什麼是構成世界最基本的單位？一念一世界，兩個字念力而已！我們看《三國演義》，引發出來的念力在大千虛空，冥冥之中便構造了一座三國的世界。演繹的都是書中的情景。我們看洪荒，引發無數的情緒酸甜苦辣，痛病開心，由此產生的念力又構造了洪荒的萬千世界。”
“念力即是原力。非常神奇的力量。深愛的情侶雙方互相念叨著，便常常有心有靈犀一點通的感應。危機關頭，求生護子的念力爆發，體弱多病的老母親也可以扛起自己重量幾倍的重物！無數繁雜的龐大念力糾結在一起，經過神奇的醞釀過程，一個神奇的世界便誕生了。如果從糾結的念力團中抽絲剝繭，提純出單純感情性質的念力出來，比如忠誠、又比如邪惡，這種利於人體吸收的念力，又被稱之為信仰，創造出無數善良、中立、邪惡陣營的神！”
胡飛聽了這套全新的理論，眼中精光暴閃。心中參照自己這些天天龍八部的世界歷險，立即有所感悟。又問道：“馬克思主義教導我們唯物主義觀點。說物質凌駕於精神之上。先有物質才有的精神。現在看來他是侷限於凡人的觀點，坐井觀天罷了。原來物質、精神在最本質的原點上，其實都是同源一致的念力所化。那麼，我們的這個世界又是如何產生的呢？我們看書時的念想，匯聚產生了許多世界。是不是其他世界的念力相聚集，就成就了我們的世界呢？”
老校長這次卻沒有回答，而是反問了胡飛一句：可知道莊周夢蝶的故事？
胡飛點頭，得益於中國教育，他當然是知道的。
昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。
莊周夢蝶，不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周？
“念力是互相糾結的。不僅僅是我們這個世界產生念力。其他世界同樣如此。各個世界間也存在個制衡和影
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