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“宗教改革現在進行的怎麼樣了？”
原本林少瑾是打算讓老吳或者老許過來打聲招呼的，不過臨時想起宗改的事情，便親自跑了一趟，好了解一下情況。
“唔……現在還在制定相關的融合方案，一神教還好辦，可以將其籠統的歸為一個神，可我們不只是有一神信仰，還有多神信仰。
多神和一神天然具有對立性，我暫時還沒有想到什麼好辦法。”
林少瑾聞言微微一愣，沒想到自己稍微沒關注一下，這妮子自己就鑽了牛角尖。
“咳咳。”林少瑾輕咳兩聲，認真地看著黃禕萱，“新解放神學宗改的目的，並不是用新解放神學的方式達成宗教統一。
我們的出發點和落腳點是要是用宗改的方式，使所有擁有宗教信仰的人，能夠全身心的投入到社會主義的建設當中來。
最大限度把廣大信教和不信教群眾團結起來。不要做社會主義前進道路的絆腳石！”
統一宗教，這事林少瑾從來就沒想過，先不說這個目標究竟能不能達成，真要達成了，那一個幾十億人口組成的思想高度統一的團體，必然會對社會產生巨大的影響，這是林少瑾不願意看見的。
就算是讓整個滬杭經濟特區的人思想統一，那也不行。
聽到這話，黃禕萱遲鈍了一會，彷彿是在用她的小腦瓜努力思索著這個問題的本質區別。
“噢！我懂了。”片刻後，她做出了一個恍然大悟的表情，“所以你的想法是想讓我把所有宗教的主體思想改動一下，更符合我們武安的路線？”
統一宗教思想和統一宗教體系，雖然看起來意思差不多，但這是兩碼事。
林少瑾從來就沒有打算讓黃禕萱做一個宗教界的圖拉真，想要一統宗教，靠嘴皮子是永遠做不到的，不流點血那是不可能的事情。
他想要的，只是對各宗教的思想加以引導，努力把各宗教教義同中華文化、共產主義思想相融合。在愛國主義、社會主義旗幟下，同宗教界結成統一戰線
在這個過程中，馬列思想將作為連線各宗教的核心紐帶，以唯物主義辯證法正確地看待所有宗教內部的信條。
取其精華，去其糟粕。好的東西保留，不好的東西就去掉。
比如所有宗教當中的繁重儀式，林少瑾認為這個可以逐步取消了。儀式會給人帶來神聖感，而這種神聖感將會使得人更虔誠。
雖然22世紀的人相比16世紀（宗教的黃金時期）已經減去了大
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