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今天師父繼續回答了一些問題，師父先有宣告：
把規矩講清楚，我沒神通，也不講神通，不講禪定中的具體境界，不干預他人因果，善護眾生慧根，客觀理性解釋其他宗派的理論和修法，不詆譭不破壞，所以能不問就別問。
看因果這個事吧，算是微觀態的，人對人的傳法方式，只是告知因果，再教對方自己怎麼做功德化解，這到沒什麼，但是最好在自己身邊能見面的人圈子裡做。
網上傳法是宏觀態傳法，向很多人同時傳，你要是看因果，以後沒完沒了的來看，逐漸偏離正道，你也從傳法者成了幫人看事解事的通靈工作證，東北叫出馬仙，巫婆神漢。
好，言歸正傳，以下是一些問題的解答。
這個禪定中的境界呢，是儘量不說的，但是呢，你那麼想知道，這我可以告訴你，二禪開始，二禪之後呢，什麼感覺呢？我不說禪定中的境界，就是說人的心態會發生什麼變化呢。禪定中屬於正常狀態，二禪以後是，不在定中的時候，變成了那種不正常的狀態，所以說就像到了二禪的人呢，就像打遊戲一樣，不打遊戲的時候是正常狀態，然後是打遊戲的時候非正常，就是上人身出來活動，吃飯，見人，做事，這就成了上游戲一樣要花時間，花精力，花體力去做的，這是很煩人的事情，這實在是對這種二禪人來說，能不做盡量就不做，就儘量想坐在定中，八個小時看上去是24小時當中的1\/3吧，但是實際上他能做到這個程度的時候，剩下的16小時當中，可以這麼說啊，這個八個小時看上去是一天的1\/3的時間吧，但是剩下的16小時當中，他可能就隨時就會進入定中，走著走著就可能就一矇頭就進入了。他只要不感到危險的話，他只要情緒不感到那個太大的變化，不感到什麼焦慮啊，這特別奇怪的情緒的，不好的情緒的話，他就可以進入定中，這很方便的，他已經沒有什麼特別的註定那個非要找個地方坐的那種程度。你就觀察你們周邊的那些能坐兩個小時的人，他們能不能做到隨時隨地這樣進出式的自由啊，這樣就可以了吧。
還有這個，有不少人問身體的那種疾病吧，還算是疾病，還是痛苦啊，總之已經影響到正常的打坐，這些膝蓋疼啊，還是眼睛，還有的說眼睛裡有什麼東西之類的。這個怎麼說呢，用正常的醫學手段先試試，如果不行的話，如果你覺得靠修行能堅持，能堅持，那就修行堅持一下，如果這兩個方法都不行，那還有最後一個辦法就是向佛菩薩求嘛，但是你不要光求你幫我治療這個，雖然對修行過來人來說
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