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油盡燈枯者幸運多了。”
拋開因果論,道門這“無用之用”的難題似乎迎刃而解了。可是遵照玄牝真人的說法,莫說以道家學問治國理政了,便是拿去安撫民心,也似乎虛無縹緲了些。想到這一層,對於道門的前途,顧乘風忽然多了一絲憂慮。他望著孫笛幼鹿般的杏仁眼,嘆道:“人生際遇,便是仙人也未必算得盡。誰又敢說,守株待兔非智者所為呢?”
孫笛收起笑臉,道:“莫非仙俠也認為,天地間芸芸眾生,貧賤生死皆有定數?”
“道門講求萬物歸宗,究的是源頭、探的是根本。在我們道門看來,命理飄忽不定,也無多少意義,命理定數之說反為異端了。”
“我明白了,你是說,在你們仙家弟子眼中,眾生眾物本同源而生,一切際遇,雖有形色之變,根本是從來不變的。那便難怪有‘天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗’這樣的說法了。”孫笛嘆道,“可是我們活在俗世中,卻沒有此等灑脫呵。君不仁、則民苦,夫不仁、則妻苦,親不仁、則子苦。百姓勞苦奔波,為的是一日三餐;官吏勞苦奔波,為的是錦繡前程;帝君勞苦奔波,為的是大好河山。紅塵中人,若不為果報,是活不下去的。”
與儒生暢談,顧乘風還是頭一遭,一連半月,日日談下去,他對凡間的事務瞭解越多,對於仙家道門之法,也有了更深刻的認識。小時候,他只知刻苦修行仙家法門,心頭所思一樁是光大重明觀仙威,一樁是飛昇成仙。稍大些,他下了凡塵,看了人間疾苦,不免心生仁念,有了些匡扶正義的想法。如今,他又覺得這茫茫塵世,最需要的倒不是正義,而是庸碌的生存,庸碌的權利,是沉湎於情、我、物的平凡。有一瞬間,他甚至生了凡心,有了一絲對於男耕女織的嚮往。不過那短暫的一瞬,單是閃過心頭,馬上又被其他事務淹沒了。
在這半個月的等待中,付晚香對於將來的種種設想,是喜憂參半的。喜的是,她得了自由之身,此後可以同顧乘風長長久久地生活;憂的是,她若隨顧乘風上了長白山,此後與他師兄妹相稱,心有不甘之餘,還要忍受他那些大大小小的師妹。一有閒暇,付晚香便忍不住陷入一種自尋煩惱式的遐想,又覺得顧乘風一個男人叫眾多女子圍著,彼此難免生出曖昧之情,又擔心他那些師妹對她這半路上山的女子心生排擠,又想象有朝一日她能名正言順嫁給顧乘風,在長白山上做一對神仙眷侶。不時想著想著,她竟笑出聲來。旁人問她,她便紅著臉蛋,說一聲“也不知要等到什麼時候”。總之一日日等著
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