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多日，想出來的“解決辦法”——她取自己血肉，造了最初的數千人。
這些人族孱弱，又不能感知靈氣，根本不可能參與駐守五色陣，更妄論進入五色陣中清剿天外邪魔了。
於是，女媧傳授給少數一些人如何在自己體內“種靈根”的辦法，和一些適合人族修行的法訣，而這部分人，在和許多部族的熱心者交流學習以後，他們湊到一起，共同建立了長巫部，也就是如今泉先族長巫氏的前身。
所有的人族，若想修行，都得去找長巫部的人，經過數年的學習後，服用一種叫“巫之水”的東西，“種”下靈根，才能真正修行和學習術法。
有些人不滿女媧為什麼只教授小部分這種辦法，可後來才知道，能製出巫之水的人，永遠都不能修行。
為了表達尊敬，大家便將這些奉獻自己，製作巫之水的人稱為：“巫”。並自發地供給他們吃穿，幫他們儘可能解決一切生活中的難題——儘管許多因凡人之軀而束手無策的難題在已經邁入修行的人族眼裡，早已不是難題。
不過，這些人卻自名為“巫臷氏”，“臷”，意為更替，也意味著巫臷氏必須世世代代奉獻自己，才能為所有人族提供機會。
另一邊，會議室中，整理王其清發來的材料的幾位教授也看到了這部分的記載，其中一位鑽研文學的教授激動得不行：“慢著！這裡！《山海經》中有記載！‘巫臷民盼姓，食谷，不績不經，服也；不稼不穡，食也。愛歌舞之鳥，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞……’對上了！對上了！莫非這《山海經》記載的並非藍星，而是歸墟界！？”
另一位教授卻皺著眉頭搖了搖頭，說：“雖然不能排除這個可能，但其實我私下裡對過，地理和山川記載都對不太上。”
一位年紀較大的教授跟著說道：“而且，你看，人家原文是‘帝舜生無淫，降臷處，是謂巫臷民’，這和歸墟界中的記載不一樣，歸墟界中的記載可是女媧傳授的知識，繼而產生了‘巫臷’，哦，對了，這也是‘巫臷’，不是‘巫臷民’，還不知道這‘巫臷’兩個字是不是咱們《山海經》裡記載的那個‘巫臷’呢！咱們看到的這個文字是用α那邊的翻譯系統翻譯的，誰知道有沒有謬誤。”
也有教授樂觀地說道：“接著看吧，後面說不定會有更驚喜的記載。”
於是，眾人繼續翻看起王其清提供的史書內容截圖。
本來，按女媧娘娘的意思，是每年由人族組織一批戰士，進入到五色陣中，剿滅大量的低等天外邪魔就可以
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