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勒勒車，牧民時常會在吆牛拉車的時候喊勒勒，所以久而久之，除了牛牛車、羅羅車以外，又多了個名字。
牧民搬蒙古包、運送皮貨、拉草料都得靠它，多加上個棚，那就是牧民移動的家。春夏轉場時女人小孩睡在車上，男人睡車板下，所以每家每戶除了蒙古包外，還得有輛勒勒車。
說要做一輛勒勒車的巴圖爾，有著張長滿絡腮鬍的臉，他寬大的體格就像健壯的犏牛，一走進來都蘭的蒙古包顯得更窄，需要多吸幾口氣才能緩解那種空氣稀薄感。
他睩睃著徐禎，眉頭擰起，“不會是個劣巴？”
劣巴這個詞在蒙語裡很難聽，說人技術特別拙劣，外行。姜青禾很護犢子，她當即就拿著做好的桶撞到人家眼前，語氣堅定地說:“啥劣巴，他是個木匠把式，小把式。”
本來她想說老把式的，可徐禎太年輕了，連鬍子都沒有，麵皮嫩瞧著就像個學徒，別人不信也是必然的。
春山灣的石木匠為啥人人都找他做活，一是他老，二是他會做棺材，別瞧著晦氣，十里八鄉哪家不需要棺材，自然就把徐禎給比了下去。
沒想到把生意拓展到草原，還有鄙視鏈。
姜青禾有點不服氣，巴圖爾笑得很大聲，用生疏的本地方言說:“要額看到他的刷子才成。”
幾個人面面相覷，不知道他想表達啥，後面姜青禾扶額，人家想說要看徐禎是不是真有兩把刷子。
巴圖爾特高興，他用蒙語衝姜青禾說:“你去當歇家準能行。”
這個詞太超出了，姜青禾沒懂，她重複了遍又問都蘭，“啥是歇家。”
都蘭用了個通俗的詞，“就相當於你們說的牙人。”
姜青禾明白了，其實就是買賣雙方的中間商。但其實歇家在這地很特殊，原先都是官歇家，是官府在出入境的道上設立旅店，有專門的人幫蒙藏牧民交易貨物、完納賦稅。
後來衍生出私歇家，這批人懂蒙藏語又通中原話，還能跟官府打交道，到現在就變成牙儈、通譯等的稱呼。
說起歇家，巴圖爾暫時把目光從徐禎身上移開，他語氣沉沉，“草場要是有個歇家的話，也不至於每年春秋羊客皮客來，都被颳去好大一層皮。”
牧民大多都很樸實，又不太能說好中原話，每每春秋剪羊毛或羊羔下崽，外地客商過來，總會以最低廉的價格出手皮貨和羊羔。
所以平西草場的牧民看著擁有成群的羔羊，其實還不如春山灣裡有地的人生活滋
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