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，此時蘇威奏請皇上，減輕賦稅和勞役，致力於採用較輕的制度，與民謀福祉，隋文帝大多聽從他。但也非事事皆如此，譬如蘇威曾建議，戶口滋育繁多，天下田地不夠，可以減少公卿的封地以供應民眾，遭到大司徒王誼的反對而不了了之。
蘇威逐漸被隋文帝親近看重，與高熲參與執掌朝政，以至於盧賁對此很不服氣，蘇威見到皇宮中用白銀作帷幔的鉤子，就極力陳說節儉的美德來告誡皇帝，隋文帝為此而改變了神色，對於舊有的雕琢文飾的器物，全都命人清除毀壞。隋文帝曾憤恨一個人，將要殺他，蘇威入閣勸告，文帝不採納且氣憤至極，想要出門親自行斬，蘇威上前阻攔不肯離開，隋文帝躲過蘇威而出殿，蘇威又擋住他不肯放他過去，文帝只得回到殿內。過了很久，才召蘇威入殿，向他道謝說：“你能做到這樣，我沒什麼擔憂的了。”於是賞賜他兩匹馬，錢十幾萬。
治書侍御史梁毗認為蘇威身兼五職，貪戀於繁多的權位，沒有推舉賢士代替自己的意思，擬上表彈劾蘇威，隋文帝說：“蘇威從早到晚兢兢業業，胸懷遠大志向，舉薦賢能方面有欠缺，怎能急迫的逼他呢？”對蘇威說：“‘被任用就出仕，不被任用就隱匿’，只有我和你才有這一特點吧。”又對朝臣們說：“蘇威不遇上我，沒法說出他想說的話，我得不到蘇威，怎麼能推行我的政策？楊素辯論口才天下無雙，但如果要參照古今，幫我教化百姓，就不能與蘇威相比了。蘇威若遭遇亂世，終南山上的四皓，蘇威是可以屈居於他們之後嗎？”因此在當時，蘇威與高熲、楊雄、虞慶則並稱“四貴”。
蘇威拜受刑部尚書，解除太子少保、御史大夫之職，後來解除京兆尹這一建制和官職，蘇威又被任命為檢校雍州別駕。當時高熲與蘇威同心協力，政事刑法無論大小，二人無不用心籌劃，在執行法治時不時修訂於是改換朝代幾年後，天下大治，不久他又轉任民部尚書，依舊擔任納言。
隋朝在戰亂之後建國，法令規章雜亂混雜，修訂法律之後，蘇威不時對其中條款提出異議，隋文帝再次命令朝臣修訂法律，作為一朝通用的典章制度，法令的標準、樣式，大多是蘇威制定的，世人都認為他有才能。這年，蘇威因母親亡故而離職，守孝期間他因悲傷骨瘦如柴，隋文帝告諭蘇威說：“你品德高於常人，感情特別深厚，孝順之道，就如同屈尊下從一般。必須抑制悲哀，為國家愛惜自己。我對於你來說，是君主，也等同於父親，你應當按照我的旨意，依禮保全自己。”不久，隋文帝下令重新啟用蘇威主事，他堅持推辭，隋
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