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幫理不幫親，無數人都這麼說，可是無數人都做著相反的事情。
第一，沒有能真正悖逆利益的生命，哪怕是信仰上的尊崇，那也是精神利益。
第二，幫親是生命最古老的行為，是基因對於自私的二次翻譯——即使是原始的野獸，也會為了配偶、血緣個體而與其他同類大打出手，自私的界定擴充套件到了可以接受的群體範圍，這便是最古老的家庭雛形。
這片大地的悲劇有目共睹，先賢至今不曾放棄奔走，沒有在數千年前撒手，便是早已看見那一切罪孽的本質。
誰能根除名為自私的頑疾，控制住本能深處的躁動？
也許，只有超脫了生命這一概念的存在才能做到。
但其他的，卻仍被如附骨之蛆的基因本能所約束。
一切生命的自由，都不過是在踐行基因的本能，從未得到真正的解放。
因此，黃金時代一旦崩塌，所有被公義與秩序鎮壓的私念再也不可能被二次監禁，凡是面對的，要麼承認並同化，要麼成為被同化者手下的亡魂。
而被隔絕的謝邇頓早早跨過了這一過程，無數的被流放者只剩三支家族存在，印證了先賢的理論何其正確。
——幫親不幫理，才是文明最為殘酷的本質。
自私的第一體現，便是血緣為核心的利益集團。
自最後一位孤獨的異族隨從在謝邇頓的雪地上倒下，此後再也沒有什麼流放的罪人，只有謝邇頓三大家族，以及被雪豹模樣的斯諾雷珀家族忽悠瘸的，自願作為下僕的袞尼爾氏。
當米斯拉塔的城牆被攻陷，被蠱惑的四方民眾掀起暴亂，宣告卡爾薩王的統治徹底終結，謝邇頓因此失聯了數十年。
直到阿爾比昂建立後不久，一支商隊造訪珀拉斯卡的邊境，這時候人們才想起，曾經在黃金時代，那座冰寒的山脈裡還有一群去往那裡的人們。
沒多少人還記得，謝邇頓曾是被流放者的監獄。
更不會有外人知曉，在沉默的數百年裡，那座冰雪山脈之中發生了什麼——
斯諾雷珀家為了謀求更大的轉機，於是涉險攀登那座前人說過存在遺蹟的中央山巔。
夜行羅剎曾經敬畏那個地方，想必那裡一定存在著什麼能夠有所利用的東西。
倘若是能驅使夜行羅剎的寶物……
在真正見識之前，一切都是幻想。
老斯諾雷珀帶著他的孩子艱難登山，那時候的主峰並不如後世這般有
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