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國朝。
以“忠”“孝”治天下。
牟指揮使以說書先生的口吻，向畢雲、劉傑講述了至孝之人袁姓秀才的事。
在順天府西北，昌平縣內，一介書生袁秀才，是個心眼死的人，放不下讀書人的身段，自然也就尋不到一個謀生。
只能靠著朝廷廩膳米，和縣屬官給予的魚肉鹽醯，供給母子二人生活。
生活，不過是聊以度日罷了。
所謂“雷打真孝子，財發狠心人，麻繩專挑細處斷，厄運專找苦命人。”
那一日，袁母病重，孝子的袁秀才因家境貧寒，請不起縣內的郎中，只得去鄰縣的應家村請郎中。
袁秀才請母親撐著些，自己會快去快回。
請醫路中，偶遇到一位陌生秀才和隨從招呼，略作寒暄，也僅是耽擱了數十個呼吸的功夫。
那應家村，屬於良鄉地界，袁秀才是讀書人，手無縛雞之力，等跑到良鄉時，早就上氣不接下氣。
剛要入城，就被城卒攔住，索要路引。
說到這。
畢雲、劉總憲二人臉色一變。
路引。
是太祖鑑於元末民亂不止，為了約束百姓制定的律法。
民間想要走親訪友，或是商人買賣，離鄉而走，都要以路引作為憑證。
洪武年間，此法，大大降低了人口流轉造成的民亂。
不過。
隨著時間推移，人心思安，民亂消止，至少在順天府內，路引，有與無，非是重要的事。
絕大多數城卒，也許會檢視商人車馬的路引，卻鮮有去索要普通百姓的路引。
似袁秀才這般，有故意為難之嫌。
不過。
順天府內有條新法，被索要路引，能以證明身份的牙牌作數。
“袁母病重，袁秀才雖然惱怒，但卻不想惹事生非，就準備拿出牙牌。”
牟指揮使看出兩人的想法，笑道：“袁秀才往懷裡一掏，忽然發現，牙牌不見了。”
苦命人的身上。
哪是一兩件事就說完的。
袁秀才清晰記得，牙牌始終放在懷中，臨行前，還確認過。
但摸遍了全身，依然找不到牙牌，袁秀才以為是來時路上，不慎掉落了。
於是，向城卒解釋，家中老母病重，心急火燎間，忘開了路引，而牙牌又不知掉到哪去了。
請差役大哥體諒，先入
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