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夏，畸笏叟。" 靖本第六十七回之前总批说：" 末回' 撒手' ，乃是
已悟。此虽眷念，却破迷关。是何必削发？青埂证了情缘，仍不出
士隐梦。……" 可知末回" 悬崖撒手" 写宝玉削发为僧，在青埂下
" 证了情缘" ，如第一回甄士隐梦中僧道叙述的故事。宝玉出家在最
后一回，因此他没袭职是被贾环排挤。
第二十一回回前总批开首如下：有客题红楼梦一律，失其姓氏，
惟见其诗意骇警，故录于斯：" 自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗。
……（诗下略）" 用" 红楼梦" 书名的脂批，在" 凡例" 外只有寥寥
两条，此外" 红楼梦" 这名词只适用于" 红楼梦回" ，梦游太虚一回，
因为回目中有" 开生面梦演红楼梦" （甲戌本），" 饮仙醪曲演红楼
梦" （庚本）。
三详红楼梦（12）
前面引的这条总批是一七八○中叶或更晚的时候，另人从别的本
子上补录的，显然是书名" 红楼梦" 时期批的。庚本这些回前附叶总
批，格式典型化的都是一七五四本保留下来的百回" 红楼梦" 旧批，
但是此回总批因为与一七五四本情节不合，所以删了，数十年后又由
不知底细的人补抄了来。此回总批是关于" 后卅回" ，一七五四本改
荣府抄没，后文需要改，世职革去，也无爵可袭了──" 题' 红楼梦
' 一律" 中所说的自相残杀显然是指贾环设法夺去宝玉世职。
宝玉有许多怪僻的地方，穷了之后一定饱受指摘──第一回甄士
隐唱的歌里有" 展眼乞丐人皆谤" ，甲戌本批：" 甄玉贾玉一干人"
──正是给赵姨娘贾环有机可乘。
第十九回宝玉访花家，袭人母兄" 齐齐整整摆上一桌子品来。
袭人见总无可吃之物，" 句下批注：" 补明宝玉自幼何等娇贵。以此
句留与下部后数十回' 寒冬噎酸虀，雪夜围破毡' 等处对看，可为后
生过分之戒，叹叹！" 同回袭人借口她家里要赎她回去，借此要挟规
劝宝玉，庚本眉批：" 花解语一段，乃袭卿满心满意将玉兄为终身得
靠，千妥万当，故有
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