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（五）
蓀歌看著蠢蠢欲動想要上前開脫的扶蘇，惡劣的想道。
說實話，她是真的不理解，光風霽月的扶蘇為何會被洗腦成這個地步，不顧現實，不念父子，一心覺得儒學是最適合大秦的。
單憑儒學仁愛治國，才是大亂之始。
哪怕後來漢武帝罷黜百家獨尊儒術，開啟了儒家思想兩千年的統治地位，也改變不了實際治國儒表法理的本質。
儒學講究修身齊家治國平天下，子曰確實不少，但具體的統治手段呢？
難不成君王高喊他愛臣民，國家就能風調雨順，百姓就能安居樂業，沒有罪惡？
扯淡呢。
就算到了五星紅旗迎風飄揚，也是依法治國和以德治國相結合。
沒有變革的儒學，無法承擔起進廟堂的職責，
“父皇。”
在蓀歌的注視下，淳于越無聲的請求中，扶蘇不負眾望地跳出來替這幫儒生開脫。
在扶蘇心中，這些有濟世之才的儒生都是他的師父。
“父皇，趙府令所言未免牽強附會，淳于博士有諫言的權力，這是父皇當初邀六國學者入咸陽時賦予的。”
“欺君犯上，都是趙府令的一面之詞，聖人之言怎能由趙府令隨意解釋？”
扶蘇長身玉立，溫潤如玉，語氣也是謙遜有禮。
但聽在始皇帝和蓀歌耳中，只有難聽，只有刺耳。
蓀歌偷偷瞄了始皇帝一眼，這還不發怒？
再不發怒，她都要看不下去了。
天地良心，她真的不是煽風點火，唯恐天下不亂。
始皇帝面沉如水，目光冷冽，周身的氣質似一汪死寂的泉水，感受不到任何生機。
扶蘇。
他引以為傲寄予厚望的兒子。
蓀歌突然有些不忍，壯著膽子搶在始皇帝開口前戲謔的開口，一掃剛才的針鋒相對寸土必爭“大公子質疑僕，僕理解。”
“僕不解的是，大公子為何對這些儒生的解釋就深信不疑呢。”
“難不成這些人中有孔子轉世，還是有那有幸聆聽孔子教誨的七十二弟子轉世？”
扶蘇一怔，喉頭上下滾動，半天憋出一句話“博士們都經過系統的學習，怎會有誤。”
“僕只是提出疑問，不如讓淳于博士下去問問吧，能為學術獻身是偉大而光榮的，想來淳于博士不會拒絕。”
蓀歌攤攤手，很是無辜，
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