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修士，舉人對應金丹修士。
翰林就可以媲美元嬰強者。
大儒是相當於合體級別恐怖存在。
但事實上，儒門的很多修士，在沒有進入儒門之前，就已經是大儒級別的存在。
就像是徐三千的第一任恩師王紫陽，他是實實在在的大儒，但卻因為沒有修為在身，對上之上金丹修為的嶽狂龍，都相形見絀，更不要說元嬰合體了。
要知道，儒門修行者，從童生修煉到大儒，往往數十年就可以達到這一境界。
就像王紫陽，他不過五六十歲而已，但卻有大儒的境界，一身浩然正氣，很多儒門修士都無法達到。
但若是論戰力，儒門的一個舉人，怕是都能完全碾壓他。
這就是修行和不修行的區別。
還有孔浩然，別看他也是大儒，其實他也是半路出家。
在他成為大儒之後，才被儒門的修行者尋到，然後才踏入修煉之道。
故而雖然其有大儒境界，但真正的修為僅是半步化神。
要知道，楚浩然從煉氣到半步化神，僅僅只用了不到百年的時間，其天賦悟性之高，可想而知。
有人說人族之身，是天道的寵兒。
儒釋道三家的修行者則是人族的寵兒，他們從踏入修行之路開始，就走了許多修行者從不曾接觸過的捷徑。
儒門有一朝悟道，立地成聖者。
一旦立地成聖，修為和肉身的桎梏便會瞬間打破。
毫不客氣的說，一個沒有踏入修行之路的大儒，打不過金丹，一個半路出家的大儒，也僅是相當於元嬰化神。
但他們一旦立地成聖，便是煉虛合體也要靠邊站。
甚至可以匹敵渡劫和大乘！
儒門典籍記載，最年輕的儒門聖人，還不到六十歲。
不到一甲子的時間，就走完了尋常修行者一輩子都走不完的路，這如果還不是捷徑，怕這世間就沒有捷徑可言了。
上古有大賢者曾言，立功、立德、立言為三不朽。
這也是儒門修行者一生所追求的三立。
很多儒門修行者，或者沒有踏入儒門的讀書人，往往出入朝堂之中，想要以自己的一身學問，治理出一個太平盛世。
也有儒門讀書人，著書立說，有文章傳世。
他們所追求的便是立功、立德、立言。
據說即便沒有踏入修行的讀書人，若能達到三不朽其中的任何一個
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