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差不多二十天了,林安諾還在率領喪屍軍團在小區門口。
水洩不通,但裡面的人也不在乎,反正她在意的人在他們手上,門內世界有吃有喝,供應不缺,她一個女人威脅不了他們。
大部分人退居到103號門內,只留有少部分人把守在外,觀察林安諾和她的喪屍軍團的動向。
阿澄,楚月,陸雲深作為人質被關在房車裡,他們現在已經清醒了,但由於被捆著一動不能動,手腕腳腕上都被勒出紅印子。
“你說菲菲姐去哪了啊,還會回來嗎?”楚月疲憊地說,已經好幾天了,困在這裡,不能動彈,自然也睡不了一個好覺。
“林安諾在這裡,林菲菲她就不會在,你見過一個身體同時出現兩個人的思想嗎?除非是連體人或者精神分裂。”陸雲深也是用快要嚥氣的聲音說道。
“搞不好真能是精神分裂,一個軀體裝著兩個靈魂的事你們能信?搞不好林菲菲就是林安諾的其中一個人格,溫柔和善的那個,然後現在這個是暴戾狠辣的人格。”阿澄說。
“阿澄你是不是瘋了,想象力真豐富。”楚月說。
“本身喪屍也是人類想象的產物不是嗎?”阿澄道。
“從文化角度看,喪屍的概念源於西非迦納地區的神秘宗教——巫毒教。”
“在這個宗教信仰中,巫師有將死人復活成喪屍的神秘儀式,以供其驅使。這種設定在早期的喪屍電影中得到了體現,如1932年的《白色喪屍》。”
“但值得注意的是,巫毒教中的喪屍與現代流行文化中的喪屍形象有所不同。在巫毒教中,喪屍更多是巫術的產物,雖然會在巫師的指示下殺人,但並不吃人,也不會透過撕咬的方式讓受害人成為喪屍。”
“也就是說這種最早流傳的傳統喪屍更像是受人操控的品種,類似於傀儡,供女巫驅使。”楚月搶答。
阿澄點點頭接著說:“而在科幻設定中,喪屍的來源則更加多元。例如,某部喪屍起源小說中,喪屍是由於病毒肆虐導致的。”
“病毒讓人類變成了喪屍,為了生存,人類必須與喪屍進行戰鬥。這種設定讓喪屍成為了一種末世危機的象徵,展現了人類在絕境中的掙扎與抗爭。”
“哦,這就是近現代版本的喪屍了,二者結合起來不就跟咱們現在遇到的喪屍一樣了嗎,又能像病毒一樣傳播,又能受人控制”楚月託著臉認真的聽,反正也沒別的事情幹,不如聽故事。
“這算是現代的,近代和近現
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