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除了市政議會那批餘孽，報告上面主要提到的就是瘟疫教團了。
教團除了戰鬥人員之外，大部分都是專家和生物技術工程師，還有少量的邪教分子。
他們在研究之中認識到，光靠他們現在所掌握的生物技術和裝置，很難突破技術瓶頸，於是他們別走蹊徑，想製造一個完全屬於自身教團的神明。
他們的初衷並不是為了給自己造一個神來供奉，而是試圖創造一個能在精神層面提供無限可能，並幫助他們繞過技術難點和壁壘的存在。
說白了，就是公司可以動用活躍意識體來為自己服務，他們沒有這個技術和龐大的後勤供應體系，就只能劍走偏鋒，透過奉養邪神來補上這個缺陷。
陳傳看了一下，這個計劃早在二十年前就有構思了，並在建治七十九年的時候找到了合適的人選後開始施行。
前面一個儀式操作者來歷很神秘，只知道代號是“赤鸞”，根據瘟疫教團的交代，這可能是一個女人。
瘟疫教對此事很上心，還為此投入了很多的資源，但這個儀式最終沒能成功，那個女人最後也不知所蹤。
然後接下來就是三年前了，畫家來到了中心城，並透過某個委託人的介紹成為了瘟疫教團新儀式的主持者。
根據調查，畫家本名季月山，是出身川西道，自幼跟隨隱居山中一名玄教高功學習過一些舊教儀禮，他的領悟能力很強，學一知十，很快將能學的儀式都會了。
其本人似乎對於流傳於舊時代的大型祭儀十分的感興趣，疑似曾參加過一些邪教儀式，但是因為儀式中的邪教分子幾乎每一次都是死絕，所以調查通常就到此為止了。
最有據可查的就是陽芝那一次，當時儀式被破壞，他也因此留下了不少痕跡。
雷局長在上面留下一份報告，他透過分析，發現這人還設計了一個特殊儀式，用以在邪神附身改造自身時保護自己的意識。一旦邪神力量被外界更強大的存在奪走，他便能順勢奪回身體，並利用儀式中殘餘的力量，不僅免受傷害，反而大獲裨益，同時擺脫邪神的控制。
這就說明這個人是知道有對面那個東西的存在的，那麼其人就算不是深度參與，也是相當的知情者。
只是這個人的記憶似乎缺了一段，這極有可能是其自身所為，如果沒有特定的儀式效果呈現，那麼他可能永遠無法找回這一部分記憶了。
目前密教局還沒有放棄，正在想辦法試圖將之找回來，並已經派人前往川西道那邊找
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