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南宮天問心中憤怒至極，但是腦海卻是極其清醒，在距離武天則百丈距離以外的地方，口中厲聲誦讀道：
“吾有文膽名‘戰神’，今平內賊，殺外敵........”
隨著南宮天問的身形不斷的攀升到虛空當中，他周身湧動著深邃如海的文氣，那是他畢生修為和智慧的象徵。
他每一次的吐納之間，文氣都宛若天上的無盡星辰，也如同高懸的日月一般灼目耀眼。
儒修的境界分為開竅、修身、儒生、君子、立命、大儒......
其中開竅則是凝練文氣成功，繼續蘊養文氣。
修身則能夠運用文氣落於紙張，形成強大的攻擊，但是隻能夠凝聚單字到紙上。
但通常而言，能夠修煉到修身境的儒修，首當其衝的就是凝練為兵法上面的字型。
比如文氣凝練‘刀’字，可形成巨刀來保護自身和攻擊對手。
再比如文氣凝練‘風’字，則可以形成疾風，迷惑對手.......
以此類推！
因此修身境的儒修，又被人戲稱為只能紙上談兵！
但若是能夠晉升儒生境，則可以舌戰春雷，文氣可不落紙張，爆發出強大的威力，但仍然只能一個凝練單字。
君子境則是文氣凝字，以虛空為紙，構建文章，文氣字型之間形成宏篇鉅著，組合威力更加恐怖至極。
在九州世界當中，能夠修煉到君子境的人，並不是很多！
至於踏入到立命境的修士，則是能夠凝練文氣，形成一篇本命文章，濃縮成文膽。
俗話說，讀書人有文膽，便是不畏王權，不為五斗米折腰，真真正正形成了讀書人的傲骨。
並且本命文章又被稱之為蓬萊文章，象徵著找到了屬於自已的道。
所謂蓬萊文章建安骨即是此理！
此刻南宮天問口中名為‘戰神’的文膽，便是他的本命文章，他居然將文氣凝練成這種戰力恐怖的文章！
‘戰神’這篇文章乃是一名亞聖所寫，描寫的戰場上將士們無可匹敵的威壓陣勢。
果不其然，隨著南宮天問的口中不斷誦讀，文氣在虛空中形成‘戰神篇’的文章。
但是變化還沒完畢，南宮天問畢竟已經是三階大儒境界，所施展出來的怎麼可能僅僅只是立命境的手段？
只見‘戰神篇’在虛空中凝練成功的瞬間，又是三道磅礴無比的文氣從南宮天問的身上飄出。
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