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天之道損有餘而補不足。
人之道損不足以奉有餘。
那麼現在的天下，是天道的天下還是人道的天下？
凡是富足的，就要給他更多；凡是貧窮的，那就連僅剩的都奪走。
冷羽的第二種天道法則就是其本源法則，是其內心的體現，是人類一直固有的卻被各種書籍奉為羞恥的慾望本源。
如果慾望要有一個字代替，那就是吃，是食慾，是吞噬，是消化，是同化，是排洩（是去其糟粕）。
吞食天地，這個伴隨著冷羽至今的本源屬性，在天道的加持下成了他自己的本源神通，天道法則。
他可以將“食物”包裹，吞食，只是這個消化需要時間，食物越是強大，食物越是鮮美，所花費的吞噬時間就更久。
太上老子，化胡為佛，西出函谷，無為而治。
人道至聖，卻不是修為而成仙，乃是先天道胎，本就是天之驕子，開悟通透，知曉天文地理，百無禁忌。
一出生，李聃就是得天獨厚之人，因為其為太清道德天尊的善念所化，乃三尸彭候，故得天地之聰慧。
他知人之本性，曉天道法則，故提出無為，能最大程度減少人類的痛苦和焦慮，但是他終究不能獨善其身。
孔子問道，老子張口，其年歲大，口中牙齒早已落盡。
含義有二。
第一，道不可道，凡事只可意會，不可言傳。
第二，牙齒作為堅硬的存在早已脫落，舌頭很柔軟但依舊靈活，這就是天道，順勢而為，莫要太強太剛。
太上老子此刻神色暗淡，身軀也發出明滅不定的白光，他回想自己這一生所為，自己所尋求的道究竟是何，在他明白自己只是太清道德天尊的化身之時，他第一次迷茫，越來高高在上的都是無情之神。
冷羽閉目，右手緊握，先前不斷掙扎的先天道胎此刻已經沒有了動靜。
他還沒有消化它，消化一顆先天道胎，需要的時間不短。
只是老子已經認命，他這一生隨波逐流，如今天道要自我重塑，他怎可逆天而為。
太上老子最後一次披上殘缺太極圖，坐定空中，不再有所動作。
太清道德天尊和太上老君分列兩側，只是靜靜地看著。
元始天尊可不能眼看自己的大師兄就這樣失去一屍，他輕輕開口，纖細白美的手指推出一物，“去。”
天地之間突然生出一抹血色，無邊殺氣讓人呼吸
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