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[譯文]
文章，來源於《五經》：詔、命、策、檄，產生於《尚書》；序、述、論、
議，產生於《周易》；歌、詠、賦、頌，產生於《詩經》；祭、祀、哀、誄，產
生於《禮經》；書、奏、箴、銘，產生於《春秋》。朝廷中的典章法制，軍
隊裡的誓辭誥文，傳佈和發揚仁義，闡發和彰明功德，統治人民，建
設國家，文章的用途多種多樣。至於以文章陶冶情操，或婉言勸勉
他人，進入特別的美感，也是一件樂事。在遵奉忠孝仁義尚有過剩
精力的情況下，也可以學寫文章。但是自古以來的文人，大多陷於
輕薄：屈原顯露才華，宣揚自己，揭露國君的過失；宋玉相貌豔麗，
被當作俳優對待；東方朔言行滑稽，缺乏雅緻；司馬相如攫取卓王
孫的錢財，不講節操；王褒私入寡婦之門，在《僮約》中自我暴露；揚
雄在《劇秦美新》中歌頌王莽，損害自己的品德；李陵向外族投降受
辱；劉歆在王莽的新朝反覆無常；傅毅依附權貴；班固剽竊父親的
《史記後傳》；趙元叔過分倨傲；馮敬通秉性浮華遭壓抑；馬季長諂
媚權貴遭譏諷；蔡伯喈與惡人同受懲罰；吳質橫行鄉里；曹植傲慢
犯法；杜篤向人索求，不知滿足；路粹心胸過分狹隘；陳琳確實粗枝
大葉；繁欽不知檢點約束；劉楨性格倔強，被罰做苦工；王粲輕率急
躁，遭人嫌棄；孔融、禰衡放誕倨傲，招致殺身之禍；楊修、丁廙鼓動
曹操立曹植為太子，反而自取滅亡；阮籍蔑視禮教，傷風敗俗；嵇康
盛氣凌人，不得善終；傅玄負氣爭鬥，被免官職；孫楚恃才自負，冒
犯上司；陸機違反正道，自走絕路；潘岳唯利是圖，遭到傷害；顏延
年意氣用事，致遭廢黜；謝靈運空虛粗疏，擾亂朝紀；王元長兇惡殘
忍，自取惡果；謝朓輕忽傲慢，遭到陷害。以上這些，都是出類拔萃
的文人，我不能全都記載下來，大致如此吧。至於帝王，有時也難
倖免。過去有才華的天子，只有漢武帝、魏太祖、魏文帝、魏明帝、
宋孝武帝等數人，但他們都遭到世人的議論，並不是具有美德的君
主。子游、子夏、荀況、孟軻、枚乘、賈誼、蘇武、張衡、左思等
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