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旱麓
瞻彼旱麓①，榛楛濟濟②。豈弟君子③，幹祿豈弟④。瑟彼玉瓚⑤，黃流在中⑥。豈弟君子，福祿攸降⑦。鳶飛戾天⑧，魚躍於淵⑨。豈弟君子，遐不作人⑩？清酒既載，馬辛牡既備。以享以祀，以介景福。瑟彼柞棫，民所燎矣。豈弟君子，神所勞矣。莫莫葛藟，施於條枚。豈弟君子，求福不回。
【註釋】
①瞻彼旱麓：看那旱山山麓。瞻：看，遠望。旱：旱山，在今陝西省南部。②榛楛（hù）濟濟：榛樹楛樹茂密叢生。榛：樹樹，一種落葉小喬木。楛：楛樹，形似荊條，叢生。濟濟：眾多的樣子。③豈（kǎi）弟君子：快樂平易的君子呀！豈弟：同“愷悌”，和樂平易。君子：這裡指貴族。④幹祿豈悌：在快樂平易中求福。幹：求。祿：福。⑤瑟彼玉瓚（zàn）：那鮮亮光潔的玉瓚。瑟：鮮亮光潔的樣子。瓚：古代祭祀時用以舀酒的器具，以玉圭為柄，柄端有銅勺。⑥黃流其中：敬神的香酒盛在其中。黃流：用黑黍和香草釀成的香酒，祭祀時將其澆在鋪在神位前的白茅上，象徵神靈飲酒。⑦福祿攸降：福運就降臨到他身上。攸：乃，就。⑧鳶飛戾天：老鷹展翅高飛，直衝雲天。鳶：老鷹。戾：到，至。⑨魚躍於淵：魚兒在潭中跳躍。⑩遐不作人：怎麼能不培育人才呢？遐：通“何”，怎麼，為什麼。作：培育。培養。清酒既載：純淨的酒已經擺放停當。清：純淨。既：已經。載：陳設，擺放。馬辛（xīng）牡既備：用於祭祀的犧牲：紅色的公牛也已備好。古代祭祀要宰殺動物。驛：紅色。牡：這裡指公牛。以享以祀：進上祭品，祭祀祖先。以：連詞，表示兩個動作並存。享：進獻祭品。以介景福：以求大福。以：連詞，表示目的。介：求。景：大。瑟彼柞（zuò）棫：那乾乾淨淨的柞樹和棫樹。柞：柞櫟樹，樹小葉大。棫：棫樹，也叫白桵。民所燎矣：是老百姓焚燒的東西。所：代詞，與所面的動片語成名詞性結構，表示“……的東西”、“……的人”。燎：放火焚燒。神所勞（lào）矣：是神靈慰勞的人。勞：慰勞。莫莫葛藟：那茂密的葛和藟。莫莫：茂密的樣子。葛藟：葛和藟，都為蔓生植物。施（yì）於條枚：蔓延纏繞在樹的枝幹上。施：蔓延。條：樹枝。枚：樹幹。求福不回：光明正大地求福。回：邪僻，不正常。
【譯文】
遙望旱山那山麓，密密叢生榛與楛。平易近人好君子，品德高尚有福祿。祭神玉壺有光彩，香甜美酒流出來。平易近人好君子，祖宗賜你福和財。鷂鷹展翅飛上天，魚兒跳躍在深淵
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