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卦六十三·既濟
既濟，亨，小利貞，初吉終亂。
“濟”是渡河，有成的含義；“既濟”即既成，已經成功的意思。能夠超越一切，必然成功。
由卦形來看，這一卦，陽爻都在奇數位置，陰爻都在偶數位置，全部得正，形象最完整，象徵成功，稱作既濟卦。然而，造物的微妙，正在於此，陰陽錯綜複雜，才能產生變化，生生不息；過於完整，反而僵化，以致喪失積極奮發的活力，不能再有大的作為，只有小事，勉強還能亨通。凡事在成功之後，跟著來的，必然是頹廢鬆懈，趨向沒落；因而，必須堅守正道，繼續奮發努力，才能有利。當成功來臨，在極端興奮中一切顯得吉祥；然而，物極必反，終久又將陷入混亂，以告誡守成的艱難。
這一卦的“卦辭”，並不吉祥，以下六爻的占斷，也都有警惕的語氣。宇宙間一切最美滿的事物，也愈隱藏著危機；由這一卦，就可以看出《易經》含義的深長。
彖曰：既濟亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也。終止則亂，其道窮也。
既經成功，亨通；是說小事可以亨通，不可能再有大的作為。堅守正道有利；因為這一卦的剛柔各爻，都得正；但位置正當，反而僵化，缺乏變通，必須一本初衷，堅守正道，繼續奮發努力，才會有利。開始吉祥；由於“六二”柔爻，在下卦得中，能夠安分，成功而不自滿的緣故。終止又會陷入混亂；是說剛爻柔爻始終停止在正位，使變化法則，失去彈性，達到極限，由於保守，趨向衰敗。
象曰：水在火上，既濟；君子以思患而豫防之。
這一卦，下卦“離”是火，上卦“坎”是水，有火有水，象徵烹飪已經完成。然而，水在火的上方，也有使火熄滅的弊害。君子應當效法這一精神，凡事在完成當初，就應當考慮到接踵而來的弊端，事前加以預防。
初九：曳其輪，濡其尾，無咎。
象曰：曳其輪，義無咎也。
“濟”是渡河的意思；這一卦，也就以這一含義發揮。《孟子》“離婁下”中也曾提到，鄭國的子產，用他的車使人渡河。在後面拖住車輪，車就不能任意前進，可以控制；狐狸渡河，翹起尾巴，也會打溼，必須當心；因而，在渡河當初，就應當慎重思考，適當的節制，才能無咎。“初九”在這一卦的最下方；所以，相當於車輪、狐尾。
這一爻，說明當成功之後，更應當慎重，想到一切可能的後果，預先適當的防止。
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