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奚時止矣？凡功之立也，賢不肖強弱治亂異也。
齊簡公有臣曰諸御鞅，諫於簡公曰：“陳成常與宰予，之二臣者，甚相憎也。臣恐其相攻也。相攻唯固，則危上矣。願君之去一人也。”簡公曰：“非而細人所能識也。”居無幾何，陳成常果攻宰予於庭，即簡公於廟。簡公喟焉太息曰：“餘不能用鞅之言，以至此患也。”失其數，無其勢，雖悔無聽鞅也，與無悔同。是不知恃可恃，而恃不恃也。周鼎著象，為其理之通也。理通，君道也。【解說】
本篇旨在論述君主應當重視和利用權勢，闡發了早期法家慎到的重勢思想。文章指出，“位尊者其教受，威立者其奸止”，“王也者，勢無敵也”，認為君主能夠進行統治，全憑著地位的尊貴與權勢的威重。如果失去了這些，就會處於危險的境地。至於君主應該怎樣做才能“便其勢”呢？文章主張，應該“權輕重，審大小，多建封”；應該“定分”，即確定君臣、妻妾、嫡庶的名分，不使僭越。這裡表現的思想，是“勢治”與“禮治”的合流。文章最後以齊簡公“失其術，無其勢”因而國危身亡為例，與篇首“失之乎勢，求之乎國，危”相呼應，勸告君主要“恃可恃”，從反面再次強調了權勢的重要。【註釋】
①鈞：通“均”。
②並：兼併。
③齊：同。
④門：門徑，途徑。
⑤冠帶之國：指文明開化的國家。冠帶，戴帽子束帶子，本指服制，引申為文明之稱（當時邊遠地區的少數名族，服制與華夏異，故以為不開化）。
⑥象、譯、狄鞮（tí）：古代通譯四方民族語言的官。通南方之語者曰“象”，通北方之語者曰“譯”，通西方之語者曰“狄韃”。
⑦國：指王畿，王城附近周圍千里的地域。下文“方千里以為國”之“國”同。
⑧廟：宗廟，祖廟。古人很看重祖廟，所以要“擇宮之中而立廟”。
⑨極：頂點，這裡用如動詞，指達到最高程度。治任：治理國家的擔子。任，擔子。
⑩眾：多。封建：分封、建立諸侯國。
私：偏愛。
神農十七世有天下：三十年為一世，這裡說“神農十七世有天下”，只是傳說而已。
彌：越。
海上：四海之上，指邊遠之處。
此王者之所以家以完也：這就是王者能夠保全天下的原因。古代王者以天下為家，所以才這樣說。
滕：小國，在今山東省滕縣西
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