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上丁：一月之中的第一個丁日。
入舞：指樂正入國學教練舞蹈。舍：放置。採：指彩帛。古時初次進國學，要以彩帛敬祀先師。
中丁：一個月中旬的丁日。
樂：音樂。古人很重視音樂，認為它可以移風易俗，使人民和協。
祀不用犧牲：指一般的祈禱之禮不用犧牲。上文提到祀高禖用太牢，開冰窖取冰用羔，都是天子舉行的一年一度的大禮，不在此例。
圭璧：祭祀時用作符信的玉器。圭，上尖下方的玉器。璧，圓形而中間有孔的玉器。
更：更換，代替。皮幣：指皮毛繒帛。
大水：秋天七月，下弦月行入畢宿，日在軫，這時為多雨之時。
總：忽然。
寇戎：來犯的敵軍。五行家認為秋屬金，有殺氣，所以行秋令則有兵戎來犯。
勝：經受得住。
掠：劫掠。五行家認為冬屬陰，行冬令，陰氣侵陽，所以陽氣不勝，麥不成熟；麥不熟，人民飢餓，所以互相劫掠。
蟲螟：指吃莊稼心兒的蟲子。五行家認為夏屬火，炎熱，所以大旱，暖氣早來；因為大旱，所以蟲螟為害。
貴生【正文】
二曰：
聖人深慮天下，莫貴於生。夫耳目鼻口，生之役也①。耳雖欲聲，目雖欲色，鼻雖欲芬香，口雖欲滋味，害於生則止②。在四官者不欲③，利於生者則弗為④。由此觀之，耳目鼻口不得擅行，必有所制。譬之若官職，不得擅為，必有所制。此貴生之術也。
堯以天下讓於子州支父⑤，子州支父對曰：“以我為天子猶可也⑥。雖然⑦，我適有幽憂之病⑧，方將治之，未暇在天下也。”天下，重物也⑨，而不以害其生，又況於他物乎？惟不以天下害其生者也，可以託天下。
越人三世殺其君，王子搜患之⑩，逃乎丹穴。越國無君，求王子搜而不得，從之丹穴。王子搜不肯出。越人薰之以艾，乘之以王輿。王子搜援綏登車，仰天而呼曰：“君乎！獨不可以舍我乎？”王子搜非惡為君也，惡為君之患也。若王子搜者，可謂不以國傷其生矣。此固越人之所欲得而為君也。
魯君聞顏闔得道之人也，使人以幣先焉。顏闔守閭，麤布之衣，而自飯牛。魯君之使者至，顏闔自對之。使者曰：“此顏闔之家耶？”顏闔對曰：“此闔之家也。”使者致幣，顏闔對曰：“恐聽繆而遺使者罪，不若審之。”使者還反審之，復來求之，則不得已。故若顏闔者，非惡富貴也，由
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