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是豕韋氏，在周朝是唐杜氏，晉國主持中原的盟會的時候是範氏，恐怕所說的不朽就是這個吧！”穆叔說：“據豹所聽到的，這叫做世祿，不是不朽。魯國有一位先大夫叫臧文仲，死了以後，他的話世代不廢，所謂不朽，說的就是這個吧！豹聽說：‘最高的是樹立德行，其次是樹立功業，再其次是樹立言論。’能做到這樣，雖然死了也久久不會廢棄，這叫做不朽。像這樣儲存姓、接受氏，用業守住宗廟，世世代代不斷絕祭祀。沒有一個國家沒有這種情況。這只是官祿中的大的，不能說是不朽。”
範宣子主持政事，諸侯朝見晉國的貢品很重，鄭國人對這件事感到憂慮。二月，鄭簡公去到晉國，子產托子西帶信給範宣子，說：您治理晉國，四鄰的諸侯不聽說有美德，而聽說要很重的貢品，僑對這種情況感到迷惑。僑聽說君子治理國和家，不是擔心沒有財禮，而是害怕沒有好名聲。諸侯的財貨，聚集在國君家裡，內部就分裂。如果您把這個作為利己之物，晉國的內部就不和。諸侯的內部不和，晉國就受到損害。晉國的內部不和，您的家就受到損害。為什麼那麼糊塗呢！還哪裡用得著財貨？
好名聲，是裝載德行的車子。德行，是國家和家族的基礎。有基礎才不至於毀壞，您不也應該這麼做嗎？有了德行就快樂，快樂了就能長久。《詩》說，“快樂啊君子，是國家和家族的基礎”，這就是有美德吧！“天帝在你的上面，你不要有二心”，這就是有好名聲吧！用寬恕來發揚德行，那麼好的名聲就會自然傳佈天下，因此遠方的人會因仰慕而來，近處的人也會獲得安寧。您是
寧可使人對您說“您確實養活了我”，還是說“您剝削了我，來養活自己”呢？象有了象牙而毀了自己，這是由於象牙值錢的緣故。
楚康王從棘澤回來，派薳啟彊護送陳無宇。
吳國人為楚國“舟師之役”的緣故，召集舒鳩人。舒鳩人背叛楚國。楚康王在荒浦駐兵，派沈尹壽和師祁犁責備他們。舒鳩子恭恭敬敬地迎接這兩個人，告訴他們沒有這回事。同時請求接受盟約。這兩個人回見楚康王覆命，楚康王想要進攻舒鳩。薳啟彊說：“不行。他告訴我們說不背叛，同時又請求接受盟約，而我們又去進攻他，這是進攻無罪的國家。姑且回去使百姓休息，以等待結果。結果沒有三心二意，我們還有什麼可要求的？如果還是背叛我們，他就無話可說，我們打它就可以獲得成功了。”楚康王於是就退兵回去。
陳國人再次討伐慶氏的親族，針宜咎逃亡到楚國。
齊國人在
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