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昭公六年【原文】
六年春，王正月，杞文公卒，吊如同盟，禮也。大夫如秦，葬景公，禮也。
三月，鄭人鑄刑書。叔向使詒子產書，曰：“始吾有虞於子，今則已矣。昔先王議事以制，不為刑辟，懼民之有爭心也。猶不可禁御，是故閒之以義，糾之以政，行之以禮，守之以信，奉之以仁，製為祿位以勸其從，嚴斷刑罰以威其淫。懼其未也，故誨之以忠，聳之以行，教之以務，使之以和，臨之以敬，蒞之以強，斷之以剛。猶求聖哲之上，明察之官，忠信之長，慈惠之師，民於是乎可任使也，而不生禍亂。民知有闢，則不忌於上，並有爭心，以徵於書，而僥倖以成之，弗可為矣。夏有亂政而作《禹刑》，商有亂政而作《湯刑》，周有亂政而作《九刑》，三辟之興，皆叔世也。今吾子相鄭國，作封洫，立謗政，制參闢，鑄刑書！將以靖民，不亦難乎？《詩》曰：‘儀式刑文王之德，日靖四方。’又曰：‘儀刑文王，萬邦作孚。’如是，何闢之有？民知爭端矣，將棄禮而徵於書。錐刀之末，將盡爭之。亂獄滋豐，賄賂並行，終子之世，鄭其敗乎！肸聞之，國將亡，必多制，其此之謂乎！”復書曰：“若吾子之言，僑不才，不能及子孫，吾以救世也。既不承命，敢忘大惠？”
士文伯曰：“火見，鄭其火乎。火未出而作火以鑄刑器，藏爭闢焉。火如象之，不火何為？”
夏，季孫宿如晉，拜莒田也。晉侯享之，有加籩。武子退，使行人告曰：“小國之事大國也，苟免於討，不敢求貺。得貺不過三獻。今豆有加，下臣弗堪，無乃戾也。”韓宣子曰：“寡君以為歡也。”對曰：“寡君猶未敢，況下臣，君之隸也，敢聞加貺？”固請徹加而後卒事。晉人以為知禮，重其好貨。
宋寺人柳有寵，大子佐惡之。華合比曰：“我殺之。”柳聞之，乃坎、用牲、埋書，而告公曰：“合比將納亡人之族，既盟於北郭矣。”公使視之，有焉，遂逐華合比。合比奔衛。於是華亥欲代右師，乃與寺人柳比，從為之徵，曰“聞之久矣。”公使代之，見於左師，左師曰：“女夫也，必亡！女喪而宗室，於人何有？人亦於女何有？《詩》曰：‘宗子維城，毋俾城壞，毋獨斯畏。’女其畏哉！”
六月丙戌，鄭災。
楚公子棄疾如晉，報韓子也。過鄭，鄭罕虎、公孫僑、遊吉從鄭伯以勞諸柤。辭不敢見。固請見之。見，如見王，以其乘馬八匹私面，見子皮如上卿，以馬六匹。見子產，以馬四匹。見子大叔，以馬二匹。禁芻牧採樵，不入田，不樵樹，不
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