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人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。這是《三字經》的開篇18個字。
何雨柱並不認為秦淮茹從孃胎裡出來就是個自私自利，刁鑽刻薄的人，那她為什麼走到這一步的呢？他作為21世紀的人，看待問題的角度和深度自然不一樣。
何雨柱完全可以察覺到，問題是出在了“環境”上，也就是說，秦淮茹變成如今這個樣子，和她所處的環境有很大關係，環境可以影響一個人，更會改變和塑造一個人。
諸位應該都聽過孟母三遷的典故，也知道“近朱者赤近墨者黑”的俗語，所有這些，無不說明環境的重要性，環境對一個人的影響是何其之大。
《孔子家語》有這樣一句話：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣．與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
意思就是說：和品行優良的人交往，就好像進入了擺滿芳香的蘭花的房間，久而久之聞不到蘭花的香味了，這是因為自己和香味融為一體了。和品行不好的人交往，就像進入了賣臭鹹魚的店鋪，久而久之就聞不到鹹魚的臭味了，這是因為你與臭味融為一體了。
在這麼大的四合院裡面，住著的無一不是禽獸，再加上那個惡毒婆婆每天在耳邊不斷攛掇，哪怕她秦淮茹是塊潔白無瑕的美玉，也早就變得烏黑鋥亮了。
何雨柱當然不是聖母婊，更不是前身那個舔狗，可這並不妨礙他擴容後宮的決心。沒錯，既然穿越過來了，還不小心變成了傻柱，那麼他就要活出不一樣的人生，活出不一樣的精彩，處男身？破了。。。美女？收了。。。仕途？往上爬唄。。至於那些禽獸們，妥妥地玩死。。。
看著秦淮茹，何雨柱發現小寡婦還是挺好看的，羞羞答答，欲拒還迎的樣子讓他一陣心動，不過他很快冷靜下來，秦淮茹的表態雖然很明確也很堅決，可他何雨柱兩世為人，沒那麼輕易淪陷在美人裙下，在如何對待秦淮茹這個問題上，他決定採取的對策只有兩個字，調教。
沒錯，就是調教。國人文字還是非常博大精深的，所謂調教，拆分來理解就是：調戲、教育加指導，是一個複合型多釋義詞語，何雨柱覺得把它用在秦淮茹身上再合適不過了。
因為這女人偏航得太遠了，必須把她扭轉過來，可這話說起來容易，在四合院這個大染缸裡，要想把一株黑蓮淨化得出淤泥而不染，談何容易，所以只能慢慢調教，別無他法。
想到這裡，何雨柱把秦淮茹輕
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