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……有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕了，生了該隱……又生了該隱的兄弟亞伯。……有一日，該隱拿地裡的出產作為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。……該隱與他兄弟亞伯說話，二人正在田間，該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。……耶和華說：“你做了什麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。地開口了，從你手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受詛咒。你種地，地不再給你效力，你必流離飄蕩在地上。”該隱對耶和華說：“我的刑罰太重，過於我所能當的。你如今趕逐我離開這地，以致不見你面。我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。”耶和華對他說：“凡殺該隱的，必遭報七倍。”耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。於是該隱離開耶和華……
——摘自《聖經舊約·創世記》
前篇1精神病患者
房間裡有十個人，他們姿態各異，身著同樣的衣服；房間裡有十個人，他們互不打擾，卻有些令人生畏；房間裡有十個人，在離他們不遠的門口處，還有穿著制服的男男女女在監視著他們……
自從那個叫什麼比爾斯的大學生從精神病醫院跑出來並寫成了名為《一顆發現自我的心》（AMindThatFoundItself）之後，也就是在1908年，美國掀起了心理衛生運動。（作者注，比爾斯由於其在精神病院身受種種粗暴的待遇，目睹病友們的非人生活，在出院後立志把自己的一生奉獻給精神病患者。他根據自己的親身經歷寫成此書，也因此得到了美國著名心理學家詹姆斯的極高讚譽。）自那場運動開始直到現在的1995年，精神病院的生活狀況有了根本性的改善：工作人員不會再用手銬腳鐐來限制他們的病人，那些粗暴而具有汙辱性的語言也被禁止。
舊制度的保守力量最後一絲辯駁是：“即使你對精神病人禮遇，他也根本不可能感恩”。這種已經脫離了保健和治療的純利己主義言論毫無說服力。我們都知道，給予精神病患者以人的待遇是人性的進步使然……
屋裡有十個人，儘管房間寬敞得足夠舉辦雞尾酒會——作為休息室，佈置得整潔明亮。透過兩扇巨大的玻璃窗可以遠眺附近的人工淡水湖。
有個男人正站在窗子前面，他拉上窗簾，復又把它開啟，週而復始，口中唸唸有詞。至於其內容，沒人聽得懂。
“是的，
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