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畫餅，嘴甜，會說話，不時製造點小驚喜，但一定不能價值太高，否則容易拉高對方的閾值。與此同時，要時不時表達自己對對方的需求，向對方索取東西。
向對方索取的過程中，其實也是肯定對方的價值。
再然後就是沉沒成本的事。
一旦對方覺得沉沒成本太高，就很難下定決心離開，甚至還不得不繼續加註。
其實許多人都有誤區，對一個女人好，就得給她很多東西。
但不是這樣的，給予太多，就容易變成「施捨」，反而會讓對方心裡負擔，然後覺得還不起，生出怨恨。
而且女人要的安全感從來不是過去從你這得到多少，而是現在的情緒價值，以及未來的預期。
即使你過去給她一座金山銀山，若是給她的未來預期達不到她心裡的安全感界限，那你過去的付出，在兩個人分手時，並無任何價值。
「永遠永遠不要相信永遠，無論是男是女，都是一樣的。」這是徐青前世的慘痛教訓總結出來的。
法月是個明白人，清楚徐青所言，到底會給金光寺帶來多大的好處。
這也是金光寺藉此轉型的重要契機，
從此由雜而不精的大眾寺廟，成為專業的，做功德善事的，有口皆碑的寺廟。此事有大功德啊。
他回到金光寺之後，與住持衍空和監寺長老商議。
這也是金光寺最有權力的兩人。
住持自不必說掌握大權，監寺長老相當於朝廷的戶部尚書，本寺只要和錢有關的事，都繞不開監寺長老。
兩個老和尚聽完法月說的事情之後，監寺怒道：「荒謬，簡直毫無道理他指著法月道：「法月師侄，你好糊塗，哪有香火錢能退回去的道理。」
他大罵之後，覺得這樣說，有點過於銅臭，有辱高僧形象，於是補上一句：「香火錢是功德，是對佛祖的誠心，這不是買賣，不是做生意————」
好吧，實際上是香火錢都由他掌管，香火錢能退，豈不是割他的肉。割肉那是佛祖乾的事，他要是幹了，豈不是他也成了佛祖？
佛祖是用來拜的，用來禮敬的啊！
法月沒回答，只是看著住持。
他想好了，住持不答應，他就做住持來答應。
反正他不想接手一個爛攤子上位。
住持沉吟一會，合十而嘆：「這徐施主，著實是大有慧根之人。此等功德善事，我金光寺自是義不容辭。」
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