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釘棺釘，手中膽，死屍的頭髮，嘎巴碗。
自從上次丁詩書帶回了死屍的頭髮，就一直小心妥當地儲存在了當鋪後間的鐵皮櫃中。
此時於尋風竟然帶來了一縷，這倒是讓洛川有些新奇。
於尋風一邊飛快地擺弄著頭髮，一邊漫不經心地朝兩人問道：“你們知道道家是如何認知頭髮的嗎？”
令狐楚看了看洛川，先開口道：“古人認為，身體髮膚，受之父母，頭髮乃是器官之首。所以，道士有蓄髮禮，要盤髻而修。而江湖術士，在行術救人、害人之時，做法之物，排在前三的就是血液、頭髮和指甲。”
洛川也補充道：“道家認為，頭髮可以代表人不同的年齡。比如：垂髫、總角、束髮、及笄、黃髮，全是指人的不同歲數。利用頭髮，還能推演人的陽壽、運數。對了，我聽說，還有廟宇供奉頭髮神。”
“你們說的都沒錯，道教中，將人體與二十四節氣相對應，分為二十四神，即上景八神，中景八神和下景八神。其中，發神為上景八神之一。華夏巫術，分南北二巫。北巫就是關外出馬，南巫則是以苗巫為首的發神巫，最早的南巫，就是以頭髮為象徵之物，也是所有術法流派中，最喜歡用頭髮行術的流派！所以，對熊先生出手的人，就是南巫中的人了。”
說到這，於尋風已經把手裡的頭髮編織成了一個狗尾巴草的形狀。
那像是草穗兒的地方，正是屍發中，在棺材裡最後長出來的那部分白絲，晶瑩剔透的，如同玉質凝膏是的。
只見於尋風將這屍發編織的“草穗兒”緩緩靠近了熊先生的頭髮，就像是有某種吸引力是的，那一根根的頭髮全都自己站了起來，微微顫動著，恍若得到了某種召喚。
於尋風口中喃喃說著一些聽不懂的苗語，手上還不斷變化著手訣，什麼“撒梅花”、“拜五雲”，什麼“拜將”、“飛巾”、“揚塵”一式連著一式，然後眾人就驚愕地發現，那猶如真頭髮一般死死嵌入面板的假髮套自己開始往外掙動，一根根的假頭髮，從毛囊裡連根拔起，像是搖動的海帶一樣，直往於尋風手上的“狗尾巴草”上搖動。
經過足足七八分鐘漫長的等待，終於，所有已經長進了熊先生面板裡的假頭髮連根拔起，那嵌入面板的部分，是根根帶血，還不停蠕動著，分明就像是一團蟲子一般。
於尋風眼疾手快，趁著假髮和面板完全掙脫，迅速將那假髮套扯了下來。
熊先生露出了光禿禿的腦袋，上面血跡斑斑，大小的屍
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