天才一秒記住【閃文書庫】地址：www.shanwen.tw
個形象。事實上，這一組哀婉動人的聲樂套曲，來自一個德國詩人和一個奧地利作曲家的完美結合。首先是德國詩人呂克特的不幸經歷，他接連失去了兩個孩子，悲傷和痛苦使他寫下了100多首哀歌。然後是馬勒的不幸，他在呂克特的詩作裡讀到了自己的旋律，於是他就將其中的5首譜寫成曲，可是作品完成後不久，他的幼女就夭折了。悲哀的馬勒將其不幸視為自己的責任，因為事先他寫下了《孩子之死》的歌曲。呂克特的哀悼成為了馬勒的預悼，不同的寫作使詩歌和音樂結合成聲樂，同樣的不幸使兩個不同的人在這部聲樂套曲完成之後，成為了同一個人。
只要讀一下這組套曲的5首歌名，就不難感受到裡面掙扎著哀婉的力量。《太陽再次升起在東方》、《現在我看清了火焰為什麼這樣黯淡》、《當你親愛的母親進門來時》、《我總以為他們出遠門去了》、《風雨飄搖的時候，我不該送孩子出門去》。是不是因為悲傷矇住了眼睛，才能夠看清火焰的黯淡？而當太陽再次升起在東方的時候，當親愛的母親進門來的時候，亡兒又在何處？尤其是《風雨飄搖的時候，我不該送孩子出門去》，孩子生前的一次十分平常的風雨中出門，都會成為父親一生的愧疚。曾經存在過的人和事一旦消失之後，總是這樣使人倍感珍貴。馬勒和呂克特的哀歌與其說是在抒發自己的悲傷，不如說是為了與死去的孩子繼續相遇。有時候藝術作品和記憶一樣，它們都可以使消失了的往事重新成為切實可信的存在。
我想，這也許就是人們為什麼如此迷戀往事的原因，因為消失的一切都會獲得歸來的權利。在文學和音樂的敘述裡，在繪畫和攝影的鏡框裡，在生活的回憶和夢境的閃現裡，它們隨時都會突然回來。於是藝術家們，尤其是詩人熱衷於到消失的世界裡去尋找題材，然後在吟唱中讓它們歸來。賀拉斯寫道：
阿伽門農之前的英雄何止百千，
誰曾得到你們一掬同情之淚，
他們已深深埋進歷史的長夜。
再來讀一讀《亞美利加洲的愛》，聶魯達寫下了這樣的詩句：
在禮服和假髮來到這裡之前，
只有大河，滔滔滾滾的大河；
只有山嶺，其突兀的起伏之中，
飛鷹或積雪彷彿一動不動；
只有溼氣和密林，尚未有名字的
雷鳴，以及星空下的邦巴斯草原。
從古老的歐洲到不久前的美洲，賀拉斯和聶魯達表達了人們源遠流長的習慣——對傳說和記憶
本章未完，請點選下一章繼續閱讀！若瀏覽器顯示沒有新章節了，請嘗試點選右上角↗️或右下角↘️的選單，退出閱讀模式即可，謝謝！