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人文系這學期的第一節國際關係課，韓蕭就遲到了。他一進門就看到白板上寫著“論不同國家歷史對哨向的精神力發展影響”一行大字，知道是今天的主題後，他調轉視線看了看肖少華在哪，發現對方這回挑的位置十分靠前，不由心中一跳，默唸幾句“跟學霸比鄰真是作死”，只好愁眉苦臉地彎下腰，姿勢猥瑣地從最後一排排穿到側邊走道，然後匍匐潛行，就像幽靈一樣出現在了肖少華旁邊的空位上。
“喲！”他打了個招呼。反而把認真聽講的肖同學嚇了一跳。
“靠！”但他動作幅度很小，只是稍稍歪了下上身，又小聲問了句，“來了？分析交了沒？”
韓蕭差點想抱著他大腿哭，“酋長救我！”
肖少華連忙做了個噤聲的手勢，“下課再說，先聽課。”言語間，韓蕭收到臺上那位講師不動聲色的視線一枚，不禁小腿一抖，已經挺直脊背，眼望前方，佯裝欣賞起對方的英姿來。
這回的講師是位女教授，人名葉昕雲，身材瘦小的小老太太。然而人一頭銀白色長髮飄飄，披順肩後，一身青藍長袍，圖案設計大方樸素，姿態挺拔，表情沉靜，很有點飄逸出塵的味道。
現在正說到歐洲的部分。
“……中世紀時期，因迷信、誤解以及謠言，嚮導長久以來被普通民眾們認為是墮|落、罪惡的化身，其中教會宣稱女性向導是魔鬼的使徒，她們擅長迷惑人心，使用邪惡的法術，因此被稱為‘女巫’，其中以德瑞英三國的卡爾文教派迫害為最，掀起了大規模的狂熱獵殺‘女巫’行動，燒死只是其中一種。與此相對的是，男性向導們利用性別為掩護，不少人混入教會成為了神父，得以生存。如此一來，歐洲嚮導們在性別中的平衡分佈被打破，據不完全統計，第一次工業革命為止，英國的男性向導佔全國嚮導總數的百分之六十。同學們請翻到第八章，右下角有一張詳細資料列表，可以看見當時女哨兵的比例佔全國哨兵總數為百分之三十，誠然這已是一個相當龐大的基數，仍遠不可與男性向導的數量匹配。因此研究當時英國哨向歷史的學家們提出了一個有趣的問題，另外百分之三十男性向導們是如何解決匹配問題的？很可惜，倫敦聖所在此並未給出明確回答。”
臺下傳出一陣竊竊偷笑聲。
葉教授微微笑了一下，繼續說道，“由於殘酷的清洗以及迫害，公眾輿論，以及性別失衡趨勢的發展，嚮導能力的增強一直受到限制，未能像哨兵一樣，透過幾個世紀
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