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一瞬間，琦佑腦子裡轉過了好幾個念頭，但也只是略略一怔，臉上便堆出了極自然的諂笑，“原來是千里公子！我給千里公子請安！”隨即屈膝，一個極邊式的千兒打了下去。
稱呼馬驥“千里公子”是很合適的，可是，這個禮，就行的莫名其妙了！
這個馬驥，雖然有一個勢焰熏天的“義叔”，可是，他本人卻是個不折不扣的白身，而琦佑是正經的從五品朝廷命官，再如何“尊其叔，敬其侄”，平禮相見也到頭兒了即拱拱手、做個揖就好了。
打千兒從何說起？！
對於琦佑的逾格之禮，馬驥明顯也很意外，朗聲說一句“不敢當！”即伸手相扶；手剛剛伸了出去，自覺不妥，打住，略一躊躇，即改了方向，去撩袍襟這是要屈膝還禮的意思。
誰知剛剛將袍襟撩了起來，便被孚王一把扯住了，“！你這是做什麼？他是咱們的奴才！行此禮理所當然！”
略一頓，“他是惠五叔過世的老惠親王的家生子兒！”
孚王的邏輯，其實是說不通的。
琦佑於仁宗一系，確可算是“奴才”；算作整個愛新覺羅氏的“奴才”，也勉強說得過去。可是，馬驥那位勢焰熏天的“義叔”雖也是宗室，但這個“異姓宗室”的資格，僅止於關三之一支，不及關氏之其餘，何況，馬氏、關氏並無血緣關係？
除非，像白芸那樣，特蒙懿旨，封做“六品格格”，才在理論上有在琦佑面前擺擺主子架子的資格。
孚王的邏輯，不啻是“一人得道，雞犬升天”因為關三進了玉牒，凡與他沾親帶故的，就都成了“主子”了。
但經他一扯，這個禮，就無論如何還不出去了，作為客人，也不能隨便駁主人的話，馬驥只好打住，對琦佑點一點頭，歉然一笑。
初初一見，琦佑只覺得“千里公子”神氣凌厲，凜然難犯，前頭又有兆祺那樁案子打底兒，心裡頭本是有點兒打怵的；現在看來，“千里公子”其實舉止有度，並無一般王公子弟那股或者飛揚跋扈、或者油滑憊賴的勁兒呢！
心中不由暗道，“兆祺那個蠢貨，真是不開眼，居然敢跟他放對？還真是老壽星上吊嫌命長了！”
“兆祺那樁案子”，詳見本書第十二卷《干戈戚楊》第二百三十九章《攤上大事兒了！》至第二百四十二章《你們可別小覷了輔政王的深謀遠慮啊》。
“九爺說的是！”琦佑笑嘻嘻的，“這個禮，本就是我應分的！
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