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些石柱上刻的符號，大部分都是一種相似“”的形狀，另外還有許多箭頭，還有一些看不出含義的曲線，刻滿了整個石柱。
最多的就是這三種符號了，安薩黎看了一會，忽然說：“這好像和我小時鬧病的時候，奶奶給我畫的一種鎮魂符有點像。”
“鎮魂符？那是什麼？”我開口問道，安薩黎想了想說：“如果沒記錯的話，奶奶應該跟我說過一點，這種箭頭的符號，代表弓箭，那曲線代表火，弓箭與火代表力量的象徵，而那些像‘’一樣的符號，總是在箭頭和曲線的下方，奶奶曾說，這種類似‘’的符號，在薩滿教中，代表的是人的靈魂。你們有沒有覺得，這符號看起來很像是水泡？”
他這一說，我也發現了，這種“”看起來的確有點像水泡的樣子，安薩黎盯著那些符號，對我們說：“在薩滿教中，認為人有三魂，命魂、轉生魂，還有浮魂。其中浮魂最活躍，並不完全依主體而生存，可以暫時遊離徘徊於主體之外，它們在薩滿教中的表達形式，就是這種類似水泡，或者叫做水珠的形狀。”
安薩黎的聲音空靈而又緩慢，就好像在訴說著一個古老而又神秘的傳說，這也是我們認識他以來，他所主動說話最多的一次。
他告訴我們，在薩滿傳說裡，這種水珠之中，充滿了魂氣，它離開主體後，浮游在宇宙間，有的能夠化出翅膀飛翔，有的能夠藉助蜘蛛的遊絲飄蕩，或者在天地間無依無憑的浮游，它們會落在野草的嫩葉上，樹的枝幹上，或被女人和某類磁性吸引，便會變成生命，大地萬物，都是由這種浮魂所生出。
若是好端端的一個人，忽然莫名驚悸，精神萎靡，或者久病不愈，一般就會認為是浮魂不寧，如果一個人變成呆痴，麻木，如傻子一般，那就是浮魂離體所造成。
這個時候，就需要薩滿教中的巫師，用拘魂術，或攝魂術，來將浮魂找回。
我聽著安薩黎的話，恍然明白了什麼，問他道：“這麼說，神龍寨裡的那個失魂的阿離，就只能用這種拘魂術，找回浮魂，才能治癒了？”
安薩黎沒有做聲，抬頭看著石柱，目光中流露出複雜的神色，對我們說：“神龍寨裡的大長老，就是一位薩滿巫師，可是，他也無法找回阿離的浮魂。”
“那……我記得你和蘇和都曾說過，只有在這個地方，才能找到救阿離的辦法，那又是什麼？”
“我也不知道，或許，這一切早已在長生天的安排之中吧。”
安薩黎搖了搖頭，轉過身，看向了我們後面的
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