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8、舌戰(二) (第1/4頁)

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張超聽到了這個姜迪主動詢問自己讀過多少書,而張超卻知道自己讀過很多書,因為他在後世作為一個政府公務員,可是必須要經常讀書的。尤其是在發改委這種權力涉獵範圍非常廣泛的部門任職,那更是要精通各科學問,不管是文科理科,歷史政治,都要學會不少。所以他讀書自認為還是非常廣泛的,至少比起古代人要廣泛很多,而古代的書籍也就是那麼一些類別,根本無法和後世的天文地理經濟軍事等等無所不包的書籍相比。所以他自認為在這個時代,沒有人能夠比自己更廣泛的涉獵。

不過,唯一可惜的也就是他在後世所讀的那些書,在古代都是拿不出手的。都是不被那些古代文人所承認,因為這些在他們眼裡面都是不入流的雜學。自從漢武帝獨尊儒術開始,儒家學問已經成為了唯一的合法學問,別的學問學習再好也都不能夠當官,也都無法邁向統治階級的層次,所以別的學問逐步消亡了。所以,別的學問都是雜學。

“我自認讀書不多,而且讀書不求甚解,所以對於聖人學問所知不多!”張超回答。

不過,張超馬上問:“那請問姜迪校書郎,你讀書很多嗎?”

而那個姜迪自然得意的說:“我是去年明經科及第,我從八歲起,熟讀各類儒家經典,然後今年已經把各類儒家經典和各家註解倒背如流。不像你,讀書不求甚解,對於聖人學問都不完全,毫無學問,你憑什麼能夠在這裡高談闊論?”

“倒背如流,那你能夠提出新的見解嗎?你能夠把聖人學問,能夠運用到生活當中嗎?難道,你就光是背下來就行了?”張超問道。

姜迪馬上說:“我能夠背下來,那還不夠嗎?”

“哈哈,你自稱能夠背下來,所以稱呼我不會讀書?可是,我對於讀書,卻有別的理解。首先讀書,要學會學問,接著就是要能運用學問。此乃知行合一,如果不能夠知行合一,那你空把聖人學問都給背下來了,無法運用,有何用處?請問,你讀書是為了什麼?難道就是為了能夠把東西背下來嗎?那這樣要你何用,我們直接讓人把書籍抄錄下來,不就是行了?當年趙括熟讀兵法無數,可是卻無法能運用,最後落得數十萬大軍被白起活埋,趙國也就因此衰落,而這個實乃紙上談兵!古有趙括紙上談兵,而現在你熟讀無數典籍,可是卻絲毫無法運用,只能怪尋章摘句的在此師法古人,毫無自己的運用和見解,那你何嘗不是在紙上談兵?”

“你——”姜迪氣得說不出話了。

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