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系，一概打為犯罪’的法律。
當然，說是開會，最後怎麼樣基本還是雲澤這個城主說了算。既是城主，又是宗教偶像，他站在宗教道德的角度思考問題，認為這種行為是錯誤的，合情合理。
雖然因為這個就要被切掉第三條腿有點兒可怕。但是想一想，這世界上男人女人那麼多，為什麼非要和孩子有這種關係，被切也是活該。
泰錫的傳統審美就喜歡成熟的有足夠脂肪和強烈性成熟標誌的女性和男性，大部分人都沒有這種詭異癖好。就算男性多的群體，有些小眾愛好，那也是你情我願，而且一般也都是開始成熟的少年，不會找一些還不知事的。
但是這又出現一個問題，就是取證的問題。
當場抓住的當然是當場就抓走解決。但是沒有當場抓住，如何在事後判斷他們嘴裡的是謊言還是真相？
這個時代大部分國家，對於這種事的普遍流程是：在神像面前發誓。
祭司們會判斷他們是否在神靈面前說了謊。
他們有著一種比較原始的測謊方法，會營造一種嚴肅的氣氛，會觀察那個人的表情，聽那個人的聲音，再仔細詢問一些問題，甚至變著角度重複詢問，去判斷這個人是否說了謊。
神像的存在對這個時代的人是一種刺激，就算非常擅長說謊的人，他內心對神靈還是本能敬畏，所以測謊效果良好。當年美尼斯給他說過一個例子，有個祭司和人私通，死不承認，但是在神像面前被其他祭司盤問幾圈就承認了。
雲澤對此很感興趣，他自學過一些測謊方法，有語言誘導，有表情觀察，有抓住話語中的漏洞等等。
他以前做反欺詐影片的時候，經常要和那些欺詐犯連線，期間會嘗試語言誘導，全程錄音，他還會後期分析，這些人哪裡哪裡是謊言，哪裡哪裡是誘騙等等。
所以對於測謊，雲澤頗有心得。
他和本地祭司交流了一下，然後把他在現代社會學習到的別人總結的測謊方法和秘訣教給對方。這個祭司驚為天人。
不但是祭司驚為天人，美尼斯等人也大為吃驚。測謊不只是在判斷一個人是否犯罪上面有效果，對付一些間諜，甚至和對手的日常來往中都很有效果。
更為難得的是，這是一種可以學習的方法，而不是一個只能誰使用的神通。
或許一些人會覺得只有一人可以使用的神通非常酷炫，但在美尼斯等人的眼裡，可以被學習的知識才是真正得酷炫，和可以一代代種植下去的種子
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